{"id":8122,"date":"2026-11-13T10:18:15","date_gmt":"2026-11-13T15:18:15","guid":{"rendered":"https:\/\/canasanta.ca\/?p=8122"},"modified":"2026-11-13T10:20:06","modified_gmt":"2026-11-13T15:20:06","slug":"gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/ensayo\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\/","title":{"rendered":"GUTENBERG Y LA RUINA DE UN GENIO"},"content":{"rendered":"

Hay hombres a quienes la historia concede la inmortalidad despu\u00e9s de haberles negado casi todo en vida. Johannes Gutenberg<\/strong> pertenece a esa singular estirpe de seres humanos cuya grandeza parece haber sido concebida para beneficio de los dem\u00e1s y desgracia de s\u00ed mismos. Resulta dif\u00edcil imaginar una iron\u00eda mayor que la de aquel hombre que transform\u00f3 para siempre la industria del libro y termin\u00f3 perdiendo buena parte de su empresa por no poder pagar sus deudas. El inventor que multiplic\u00f3 las palabras de Dios sobre el papel no consigui\u00f3 que los n\u00fameros de sus propias cuentas obraran el milagro de salvarlo.<\/p>\n

La historia de la c\u00e9lebre Biblia de Gutenberg<\/em>, uno de los objetos bibliogr\u00e1ficos m\u00e1s extraordinarios y valiosos del mundo, es tambi\u00e9n la historia de una ambici\u00f3n intelectual, una asociaci\u00f3n comercial malograda y una amarga derrota personal. Detr\u00e1s de aquellas p\u00e1ginas que hoy descansan celosamente custodiadas en las bibliotecas m\u00e1s prestigiosas del planeta se esconde un drama humano que nos obliga a reflexionar sobre la compleja relaci\u00f3n entre el talento, el dinero y la posteridad.<\/p>\n

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ANTES DE QUE LAS PALABRAS TUVIERAN ALAS<\/h2>\n

Durante siglos, el conocimiento escrito hab\u00eda permanecido encerrado entre los muros de monasterios, palacios y universidades. Los libros eran objetos costosos, reservados fundamentalmente a quienes dispon\u00edan de poder, fortuna o privilegios eclesi\u00e1sticos. Un copista pod\u00eda dedicar meses, incluso a\u00f1os, a reproducir un manuscrito, y cada p\u00e1gina exig\u00eda paciencia, habilidad y una concentraci\u00f3n casi religiosa. Los errores se transmit\u00edan de una copia a otra, mientras que la desaparici\u00f3n de un ejemplar pod\u00eda significar la p\u00e9rdida definitiva de una obra. En semejantes circunstancias, el acceso al conocimiento constitu\u00eda un privilegio antes que un derecho.<\/p>\n

Gutenberg comprendi\u00f3 que aquella dependencia de la mano humana pod\u00eda reducirse mediante un sistema mec\u00e1nico de reproducci\u00f3n. No invent\u00f3 la impresi\u00f3n en t\u00e9rminos absolutos, pues en Asia exist\u00edan procedimientos de impresi\u00f3n desde hac\u00eda siglos y en Corea se hab\u00edan utilizado tipos m\u00f3viles met\u00e1licos mucho antes de su nacimiento. Su genialidad consisti\u00f3 en perfeccionar y combinar diversos procedimientos hasta convertirlos en un sistema de producci\u00f3n extraordinariamente eficaz para la Europa de su tiempo. La fabricaci\u00f3n de caracteres met\u00e1licos intercambiables, la preparaci\u00f3n de tintas apropiadas y la adaptaci\u00f3n de una prensa permitieron reproducir p\u00e1ginas con una uniformidad hasta entonces desconocida en Occidente.<\/p>\n

Lo verdaderamente revolucionario de aquel procedimiento no resid\u00eda \u00fanicamente en la posibilidad de fabricar libros con mayor rapidez, sino en las consecuencias intelectuales y sociales que semejante transformaci\u00f3n habr\u00eda de desencadenar. Por primera vez en la historia europea, las ideas pod\u00edan multiplicarse a una velocidad capaz de desafiar las estructuras tradicionales del poder. La palabra escrita estaba a punto de escapar de su cautiverio.<\/p>\n

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EL PRECIO DE UNA OBSESI\u00d3N<\/h2>\n

Las grandes ideas tienen una particularidad inc\u00f3moda: necesitan recursos para abandonar el territorio de la imaginaci\u00f3n. Gutenberg no era un hombre suficientemente rico para financiar por s\u00ed solo la magnitud de su proyecto. Necesitaba adquirir materiales, fabricar instrumentos, contratar trabajadores y mantener un taller durante un per\u00edodo considerable antes de obtener beneficios. La complejidad de sus experimentos y la incertidumbre comercial de una tecnolog\u00eda todav\u00eda desconocida convert\u00edan aquella empresa en una aventura econ\u00f3mica de enormes proporciones.<\/p>\n

Fue entonces cuando apareci\u00f3 Johann Fust<\/strong>, un acaudalado financiero de Maguncia que comprendi\u00f3 las posibilidades comerciales del invento y decidi\u00f3 aportar el capital necesario. La relaci\u00f3n entre ambos parec\u00eda representar la alianza perfecta entre la inteligencia y el dinero: uno pose\u00eda el conocimiento; el otro, los recursos para convertirlo en una empresa. Sin embargo, mientras Gutenberg persegu\u00eda la perfecci\u00f3n t\u00e9cnica, Fust esperaba recuperar su inversi\u00f3n, y aquellas dos aspiraciones, aparentemente complementarias, terminar\u00edan enfrent\u00e1ndose.<\/p>\n

El inventor decidi\u00f3 emprender una obra de dimensiones colosales: imprimir la Biblia completa en lat\u00edn, siguiendo el texto de la Vulgata<\/em>. La elecci\u00f3n revela la extraordinaria confianza que depositaba en su procedimiento, pues no escogi\u00f3 un peque\u00f1o tratado ni una colecci\u00f3n de textos breves para demostrar las posibilidades de su m\u00e1quina, sino uno de los libros m\u00e1s extensos, complejos y venerados de la tradici\u00f3n occidental. Su prop\u00f3sito no consist\u00eda simplemente en imprimir una Biblia, sino en producir una obra capaz de competir en belleza y perfecci\u00f3n con los mejores manuscritos de su \u00e9poca.<\/p>\n

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EL LIBRO QUE DESAFI\u00d3 A LOS SIGLOS<\/h2>\n
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Una Biblia original de Gutenberg, mostrando la belleza de su composici\u00f3n tipogr\u00e1fica.<\/figcaption><\/figure>\n

Hacia 1455, el taller de Gutenberg hab\u00eda conseguido producir una obra de una belleza excepcional. La llamada Biblia de las 42 l\u00edneas<\/em>, denominada as\u00ed por la disposici\u00f3n predominante del texto en sus p\u00e1ginas, constitu\u00eda una proeza tipogr\u00e1fica. Sus caracteres g\u00f3ticos, sus columnas perfectamente organizadas y la armon\u00eda visual del conjunto rivalizaban con los mejores manuscritos medievales. Se estima que fueron producidos alrededor de 180 ejemplares, algunos sobre papel y otros sobre vitela, un pergamino fino elaborado a partir de piel animal.<\/p>\n

Curiosamente, Gutenberg no pretend\u00eda que sus libros parecieran productos industriales. Quer\u00eda que conservaran la dignidad est\u00e9tica de los manuscritos tradicionales, raz\u00f3n por la cual muchas de las letras capitales y ornamentaciones fueron a\u00f1adidas posteriormente a mano. La modernidad nac\u00eda todav\u00eda vestida con los ropajes de la Edad Media, como si aquella tecnolog\u00eda revolucionaria necesitara ocultar su verdadera naturaleza detr\u00e1s de una apariencia familiar para ser aceptada por sus contempor\u00e1neos.<\/p>\n

La Biblia no era simplemente una demostraci\u00f3n del funcionamiento de una m\u00e1quina, sino la prueba de que el ingenio humano pod\u00eda reproducir una obra monumental sin depender exclusivamente de la lenta labor de los escribas. Sin embargo, mientras aquellas p\u00e1ginas comenzaban a circular y el futuro de la imprenta parec\u00eda asegurado, una tormenta financiera se abat\u00eda sobre su creador.<\/p>\n

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EL JUICIO QUE CAMBI\u00d3 SU DESTINO<\/h2>\n

En noviembre de 1455, Johann Fust<\/strong> llev\u00f3 a Gutenberg ante los tribunales. El financiero reclamaba la devoluci\u00f3n del dinero prestado, junto con los intereses acumulados, y cuestionaba el destino de parte de los fondos empleados por el inventor. El episodio qued\u00f3 documentado en el llamado Instrumento notarial de Helmasperger<\/em>, uno de los testimonios hist\u00f3ricos m\u00e1s importantes para comprender los or\u00edgenes de la imprenta europea y las dificultades econ\u00f3micas que acompa\u00f1aron su nacimiento.<\/p>\n

Gutenberg no pudo satisfacer plenamente las reclamaciones econ\u00f3micas de su socio. Como consecuencia del conflicto, Fust obtuvo parte de los equipos y materiales vinculados a la empresa tipogr\u00e1fica, aunque el alcance exacto de aquella transferencia contin\u00faa siendo objeto de discusi\u00f3n entre los historiadores. Lo cierto es que Gutenberg perdi\u00f3 el control de una parte sustancial del negocio que hab\u00eda levantado con a\u00f1os de experimentaci\u00f3n, precisamente cuando su obra m\u00e1s ambiciosa comenzaba a demostrar el extraordinario potencial comercial de su invento.<\/p>\n

Conviene detenerse aqu\u00ed para desmontar una leyenda repetida durante siglos. Gutenberg no perdi\u00f3 su taller antes de haber impreso la Biblia, como frecuentemente se afirma. La producci\u00f3n estaba ya muy avanzada o concluida cuando estall\u00f3 definitivamente la disputa, y existen indicios de que el inventor continu\u00f3 relacionado con la actividad impresora despu\u00e9s del litigio. Su tragedia no consisti\u00f3 en haber sido incapaz de realizar su sue\u00f1o, sino en haber perdido parte de los frutos econ\u00f3micos de una obra que hab\u00eda conseguido materializar.<\/p>\n

Fust continu\u00f3 desarrollando la empresa junto a Peter Sch\u00f6ffer<\/strong>, un h\u00e1bil impresor que hab\u00eda estado relacionado con el taller de Gutenberg. En 1457 ambos publicaron el c\u00e9lebre Salterio de Maguncia<\/em>, otra de las grandes joyas de la tipograf\u00eda primitiva. Mientras la nueva asociaci\u00f3n prosperaba y perfeccionaba los procedimientos de impresi\u00f3n, el hombre que hab\u00eda contribuido decisivamente a hacer posible aquella industria deb\u00eda afrontar las consecuencias de su derrota econ\u00f3mica.<\/p>\n

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LA PARADOJA DEL INVENTOR<\/h2>\n

La historia de Gutenberg anticipa un conflicto que contin\u00faa reproduci\u00e9ndose en nuestros d\u00edas: la distancia entre quien concibe una idea y quien posee los recursos necesarios para explotarla. El talento no siempre garantiza la prosperidad, la inteligencia no sustituye al capital y la capacidad de transformar el mundo no implica necesariamente la habilidad para administrar una empresa. A lo largo de los siglos, numerosos inventores, artistas y cient\u00edficos han descubierto que el valor de sus creaciones no siempre guarda proporci\u00f3n con los beneficios que reciben de ellas.<\/p>\n

Ser\u00eda injusto, sin embargo, reducir a Fust al papel de un villano. Sin su participaci\u00f3n financiera, quiz\u00e1s Gutenberg no habr\u00eda podido materializar una obra de semejante envergadura. La tragedia reside precisamente en esa contradicci\u00f3n: ambos hombres se necesitaban, pero sus intereses terminaron siendo incompatibles. Uno aspiraba a perfeccionar un procedimiento revolucionario; el otro necesitaba que aquel procedimiento resultara rentable. La historia, como tantas veces ocurre, termin\u00f3 separando al creador de una parte de su creaci\u00f3n.<\/p>\n

Existe en este episodio una ense\u00f1anza que trasciende las circunstancias particulares de la Europa del siglo XV. Las sociedades suelen admirar retrospectivamente a quienes las transformaron, aunque durante sus vidas no siempre estuvieron dispuestas a comprenderlos, protegerlos o recompensarlos. El reconocimiento hist\u00f3rico parece obedecer a una l\u00f3gica diferente de la recompensa econ\u00f3mica, y Gutenberg constituye uno de los ejemplos m\u00e1s elocuentes de esa desconcertante desigualdad.<\/p>\n

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LOS LIBROS QUE HOY VALEN FORTUNAS<\/h2>\n

De aquella primera edici\u00f3n sobreviven menos de medio centenar de ejemplares, muchos de ellos incompletos. Los que se conservan \u00edntegros constituyen aut\u00e9nticos tesoros del patrimonio cultural de la humanidad, y su valor no puede medirse exclusivamente en t\u00e9rminos monetarios. Cada uno representa un testimonio material del instante en que Europa comenz\u00f3 a modificar radicalmente su relaci\u00f3n con el conocimiento escrito. En 1987, un solo volumen de la Biblia de Gutenberg alcanz\u00f3 en una subasta aproximadamente 5,4 millones de d\u00f3lares.<\/p>\n

Resulta inevitable pensar en el hombre que, cinco siglos antes, hab\u00eda tenido dificultades para satisfacer las exigencias econ\u00f3micas de su socio. Una peque\u00f1a fracci\u00f3n de las fortunas que hoy se pagan por aquellas p\u00e1ginas probablemente habr\u00eda bastado para resolver sus deudas, conservar su empresa y garantizarle una existencia mucho m\u00e1s tranquila. Pero la historia no acostumbra a devolverles a los muertos aquello que les neg\u00f3 mientras viv\u00edan, y el precio extraordinario de sus libros no hace sino acentuar la iron\u00eda de su destino.<\/p>\n

Quiz\u00e1s lo m\u00e1s fascinante de la Biblia de Gutenberg sea que su valor actual contradice, en cierto sentido, el prop\u00f3sito fundamental de la imprenta. Aquel procedimiento hab\u00eda sido concebido para multiplicar los ejemplares y reducir progresivamente el costo de los libros. Sin embargo, el paso de los siglos convirti\u00f3 algunas de aquellas primeras reproducciones en objetos de una rareza y un valor econ\u00f3mico extraordinarios. La m\u00e1quina que contribuy\u00f3 a democratizar el conocimiento termin\u00f3 produciendo algunos de los libros m\u00e1s exclusivos del mundo.<\/p>\n

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LA VICTORIA DE UN DERROTADO<\/h2>\n

En 1465, tres a\u00f1os antes de su muerte, Gutenberg recibi\u00f3 el reconocimiento del arzobispo de Maguncia, Adolfo II de Nassau<\/strong>, quien le concedi\u00f3 una posici\u00f3n honor\u00edfica acompa\u00f1ada de determinados beneficios materiales. Fue una reparaci\u00f3n tard\u00eda, aunque modesta si se compara con la dimensi\u00f3n de su legado. Gutenberg muri\u00f3 en 1468 sin conocer las consecuencias definitivas de su obra, sin contemplar la expansi\u00f3n de la imprenta por Europa, la circulaci\u00f3n masiva de los textos del Renacimiento, las controversias de la Reforma ni la revoluci\u00f3n cient\u00edfica que encontrar\u00eda en el libro impreso uno de sus principales instrumentos de difusi\u00f3n.<\/p>\n

Tampoco pudo imaginar que, siglos despu\u00e9s, millones de personas tendr\u00edan acceso instant\u00e1neo a bibliotecas enteras desde un peque\u00f1o dispositivo sostenido entre las manos. Y, sin embargo, existe una l\u00ednea hist\u00f3rica que une aquellas primeras prensas de Maguncia con nuestra actual civilizaci\u00f3n digital. Gutenberg contribuy\u00f3 a transformar el conocimiento en algo reproducible, transportable y progresivamente accesible, modificando para siempre la relaci\u00f3n del ser humano con la memoria, la autoridad y la libertad intelectual.<\/p>\n

Acaso la verdadera riqueza de un hombre no deba calcularse por aquello que consigue acumular durante su existencia, sino por lo que permanece de \u00e9l cuando desaparece. Desde esa perspectiva, Gutenberg fue infinitamente m\u00e1s afortunado que muchos de sus contempor\u00e1neos, aunque jam\u00e1s pudiera disfrutar de la fortuna que su ingenio habr\u00eda de generar. Perdi\u00f3 una parte de su taller, pero conquist\u00f3 un territorio mucho m\u00e1s vasto: el de la inteligencia humana y su perpetua necesidad de transmitir lo aprendido. Johann Fust pudo quedarse con las m\u00e1quinas. Gutenberg se qued\u00f3 con la historia.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hay hombres a quienes la historia concede la inmortalidad despu\u00e9s de haberles negado casi todo en vida. Johannes Gutenberg pertenece a esa singular estirpe de seres humanos cuya grandeza parece haber sido concebida para beneficio de los dem\u00e1s y desgracia de s\u00ed mismos. Resulta dif\u00edcil imaginar una iron\u00eda mayor que la de aquel hombre que […]<\/p>\n","protected":false},"author":284226809,"featured_media":8127,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2367,33205455],"tags":[33206204,33208854,33207734,33208859,33208857,33208863,33208864,33208855,33208853,33208858,33208861,33208271,33208856,33208860,33208862],"class_list":["post-8122","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-ensayo","tag-antonino-dartayet","tag-biblia-de-gutenberg","tag-conocimiento","tag-edad-media","tag-historia-de-la-imprenta","tag-historia-del-libro","tag-inventores","tag-johann-fust","tag-johannes-gutenberg","tag-libros-antiguos","tag-maguncia","tag-patrimonio-cultural","tag-peter-schoffer","tag-renacimiento","tag-tipografia"],"acf":{"introduccion":"

Revolucion\u00f3 la historia del conocimiento, abri\u00f3 las puertas de la modernidad y convirti\u00f3 la palabra escrita en un instrumento de transformaci\u00f3n universal. Sin embargo, Johannes Gutenberg estuvo a punto de perderlo todo precisamente cuando culminaba la obra que habr\u00eda de inmortalizarlo.<\/h2>","fuentes_y_referencias":"Biblioteca del Congreso de Estados Unidos \u2014 The Gutenberg Bible\r\nhttps:\/\/www.loc.gov\/exhibits\/bibles\/the-gutenberg-bible.html<\/a>\r\n\r\nBiblioteca del Congreso de Estados Unidos \u2014 The Man Behind the Bible: Johannes Gutenberg\u2019s Life of \u201cAdventure and Art\u201d\r\nhttps:\/\/blogs.loc.gov\/international-collections\/2023\/10\/man-behind-the-bible-johannes-gutenbergs-life-of-adventure-and-art-loclr-blogint\/<\/a>\r\n\r\nBiblioteca del Congreso de Estados Unidos \u2014 The Gutenberg Bible: A Resource Guide\r\nhttps:\/\/guides.loc.gov\/gutenberg<\/a>\r\n\r\nCiudad de Maguncia \u2014 Gutenberg in Mainz\r\nhttps:\/\/www.gutenberg.de\/www.mainz.de\/medien\/internet\/downloads\/Gutenberg-Pfad-Mainz-englisch.pdf<\/a>","autor":[1672]},"yoast_head":"\nGUTENBERG Y LA RUINA DE UN GENIO - Ca\u00f1asanta<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Johannes Gutenberg revolucion\u00f3 la historia del libro, pero sus deudas le hicieron perder parte de la empresa que hab\u00eda creado para imprimir su c\u00e9lebre Biblia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/canasanta.ca\/en\/culture\/essay\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"GUTENBERG Y LA RUINA DE UN GENIO\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Johannes Gutenberg revolucion\u00f3 la historia del libro, pero sus deudas le hicieron perder parte de la empresa que hab\u00eda creado para imprimir su c\u00e9lebre Biblia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/canasanta.ca\/en\/culture\/essay\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ca\u00f1asanta\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-11-13T15:18:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-11-13T15:20:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/Gutenberg_portada_taller_CS.jpg?resize=1200,630&quality=85&strip=all&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"630\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ca\u00f1asanta\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ca\u00f1asanta\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ca\u00f1asanta\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/21421a3c6f1733be6c5c590190fd8e93\"},\"headline\":\"GUTENBERG Y LA RUINA DE UN GENIO\",\"datePublished\":\"2026-11-13T15:18:15+00:00\",\"dateModified\":\"2026-11-13T15:20:06+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\\\/\"},\"wordCount\":2176,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/canasanta.ca\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/11\\\/Gutenberg_portada_taller_CS.jpg?fit=1200%2C788&quality=82&strip=all&ssl=1\",\"keywords\":[\"Antonino Dartayet\",\"Biblia de Gutenberg\",\"Conocimiento\",\"Edad Media\",\"historia de la imprenta\",\"historia del libro\",\"inventores\",\"Johann Fust\",\"Johannes Gutenberg\",\"libros antiguos\",\"Maguncia\",\"patrimonio cultural\",\"Peter Sch\u00f6ffer\",\"Renacimiento\",\"tipograf\u00eda\"],\"articleSection\":[\"Cultura\",\"Ensayo\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/gutenberg-y-la-ruina-de-un-genio\\\/\",\"name\":\"GUTENBERG Y LA RUINA DE UN GENIO - 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