{"id":3602,"date":"2026-10-17T22:27:00","date_gmt":"2026-10-18T02:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/canasanta.ca\/?p=3602"},"modified":"2026-10-17T22:27:00","modified_gmt":"2026-10-18T02:27:00","slug":"maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia :: Ensayo"},"content":{"rendered":"
Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia, y la transparencia incita la valent\u00eda y la iron\u00eda\nC\u00f3mo van a verme buena\nsi me truena la vida en las venas\n\u00a1si toda canci\u00f3n\nse me enreda como una llamarada!\ny vengo sin dios y sin miedo\n\n\u00a1Si tengo sangre insubordinada!\ny no puedo mostrarme\nd\u00f3cil como una criada\nmientras tenga\nun recuerdo de horizonte,\nun retazo de cielo\ny una cresta de monte\n\nMar\u00eda Calca\u00f1o\n\nPor Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera<\/pre>\n\n\n\n
Lydda Franco Far\u00edas, es una de las m\u00e1s vitales voces de la poes\u00eda venezolana de la beligerante d\u00e9cada de los a\u00f1os sesenta; nace el 3 de enero de 1943, en la Sierra de Coro o Sierra de San Luis, zona pr\u00f3diga en bellezas generosas, donde se encuentran los lagos subterr\u00e1neos m\u00e1s extensos del pa\u00eds, cuevas con grandes salas, simas y galer\u00edas, en el Estado Falc\u00f3n, Venezuela.<\/p>\n\n\n\n
Estudia primaria en su pueblo natal, y los estudios secundarios los realiza en el Liceo Cecilio Acosta de la ciudad de Coro. Comienza a escribir desde la adolescencia en 1958 y posteriormente, colabora en los diarios La Ma\u00f1ana de Coro y Panorama de Maracaibo, entre\u00a0 otros.<\/p>\n\n\n\n
A partir de 1963, se radica definitivamente en Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela. En la Universidad del Zulia, trabaja de bibliotecaria en la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas y Sociales. All\u00ed nos narran algunos compa\u00f1eros, sus protestas por el asesinato de Jorge Rodr\u00edguez, por el golpe de estado en Chile contra el presidente Allende, sus discusiones sobre las tendencias del MAS, sobre los \u201cperros\u201d y los \u201cpatriotas\u201d\u2026 hasta que lleg\u00f3 el d\u00eda, que renunci\u00f3 a todo partidismo pol\u00edtico, abandon\u00f3 totalmente la militancia activa, y a partir de all\u00ed, se dedic\u00f3 a escribir, decisi\u00f3n que nos permite deleitarnos con su legado po\u00e9tico:<\/p>\n\n\n\n
si tengo que ceder\nhasta quedar desprovista de vanidad\nsi nada tengo y esa nada me es arrebatada\n(\u2026)\n\nsi he dejado de creer en l\u00edderes\nsi la dial\u00e9ctica se pudre en las cabezas de todos ellos\n(y en la m\u00eda por supuesto)\nsi la unidad es un sofisma\nsi el partido deviene tertulia de bur\u00f3cratas y afines\n(\u2026)\nsi hasta aqu\u00ed me trajo el r\u00edo\nentonces tendr\u00e9 que contradecir al r\u00edo\ny seguir aferrada a mis convicciones\naun en contra de mi peque\u00f1ez 9\n\nSuele asistir en los a\u00f1os sesenta, a las tertulias del grupo literario maracaibero Cal y Agua, que surgi\u00f3 en Maracaibo en 1964, en el bar El Milonga.<\/pre>\n\n\n\n
La poetisa Lydda Franco Far\u00edas, guarda en su obra, inflexiones po\u00e9ticas de las lecturas de los venezolanos:\u00a0 el mirandino Caupolic\u00e1n Ovalles, iniciador en el pa\u00eds de la antipoes\u00eda y perteneciente al grupo El Techo de la Ballena; la alquimia de la palabra po\u00e9tica por su fuerza y honestidad del trujillano V\u00edctor Valera Mora; de Miy\u00f3 Vestrini, la \u00fanica mujer del grupo Apocalipsis, el tr\u00e1nsito del dolor de su cuerpo como creaci\u00f3n;\u00a0 el desenfado en la antipoes\u00eda y el uso de modismos de su regi\u00f3n del zuliano Blas Perozo Naveda y,\u00a0 las lecturas de los\u00a0\u00a0 extranjeros: los barrocos y simb\u00f3licos el cubano Jos\u00e9 Lezama Lima y\u00a0 el peruano C\u00e9sar Vallejo y, el existencialista checo Frank Kafka, para citar a tres cl\u00e1sicos contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n
Su trajinar por las letras, nos deja una larga lista de t\u00edtulos publicados y otros, in\u00e9ditos o editados post-mortem.<\/pre>\n\n\n\n
En su primer poemario Poemas Circunstanciales. 1965 (ENC), el desplome, la inteligencia, el tiempo y el espacio son los motivos, con una lectura tan hermosa como extra\u00f1a sobre los trances externos e internos del ser humano, escritos desde las esquinas material y metaf\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n
Su segundo poemario Armas blancas, estuvo perdido muchos a\u00f1os antes de ser editado, y fue su amigo el pintor trashumante Emiro Lobo, quien logr\u00f3 rescatarlo, y se publica en 1969; en \u00e9l, ficci\u00f3n y realidad son rec\u00edprocas e irreversibles y la ca\u00edda en el tiempo mantiene la indagaci\u00f3n del enigma entre ellas.<\/p>\n\n\n\n
Con el grupo Cal y Agua, publica como coautora con Ricardo Ruiz Caldera y Jos\u00e9 Parra Finol, el tercer poemario Edad de los grandes ata\u00fades, en 1977, sin embargo, la obra no circula por contrariedades entre sus autores; luego, sigue en soledad con el ejercicio de su poes\u00eda apocal\u00edptica.<\/p>\n\n\n\n
Summarius, publicado en 1985 es su cuarto poemario, con un formato en prosa po\u00e9tica contin\u00faa, donde solamente los puntos permiten las pausas en\u00a0 la tonalidad\u00a0 de la voz o el cambio en la intenci\u00f3n de la ca\u00edda, la lucidez y el tiempo, con un encabalgamiento abrupto y una entrop\u00eda rebosada a contraluz.<\/p>\n\n\n\n
En 1991, aparece\u00a0 el quinto poemario A \/ Leve, que contiene, una amalgama entre la perfidia y la futilidad, entre la alevos\u00eda y la levedad, t\u00e9rminos estos \u00faltimos reducidos en el mismo t\u00edtulo y la barra intermedia significando el l\u00edmite insalvable entre estas dos formas de conductas. Su ep\u00edgrafe de Francisco de Quevedo:<\/p>\n\n\n\n
Ser\u00e1n cenizas, m\u00e1s tendr\u00e1n sentido; \/ polvo ser\u00e1n, m\u00e1s polvo enamorado.\nContiene en s\u00ed mismo, la idea de la poetisa de que, el amor corporal y espiritual deber\u00edan\u00a0 persistir m\u00e1s all\u00e1 de la muerte.\n\nUn texto in\u00e9dito, su sexto poemario, Estar en el env\u00e9s, escrito en 1993, en el que Lydda comienza escribiendo:<\/pre>\n\n\n\n
Vamos a llamar a esta nueva etapa de transformaci\u00f3n po\u00e9tica, una realidad m\u00e1s abierta, cercana a las formas de conversaci\u00f3n, a un cierto tono coloquial, a un cierto humor, a una\u00a0 cierta parodia del otro realismo tradicional\u2026<\/p>\n\n\n\n
Estar en el env\u00e9s, donde la oralidad se agrupa en la duplicaci\u00f3n, en la reduplicaci\u00f3n, en la gestaci\u00f3n, sea de la inicial o de la palabra final en muchos modos de enciframiento.<\/p>\n\n\n\n
Recordar a los dormidos, es su s\u00e9ptimo poemario, publicado\u00a0 por EDILUZ en 1994, en \u00e9l, el arcano de la muerte es el n\u00facleo determinante de su enfoque, donde el lector o la lectora, asisten al abismo final de la existencia.<\/p>\n\n\n\n
Su octavo poemario Bolero a media luz, escrito tambi\u00e9n en 1994, es un alud corp\u00f3reo en el forcejeo del acoplamiento musical del cuerpo, la poetisa se distiende en fracturas, m\u00e1s deja claro, no existe Eros sin T\u00e1natos, la fuerza natural de atracci\u00f3n vital y el reino de las sombras se entrelazan por siempre.<\/p>\n\n\n\n
Esta prol\u00edfica poetisa, Lydda Franco Far\u00edas, escribe en el mismo feraz a\u00f1o\u00a0 de 1994, Descalabros en Obertura Mientras Ejercito mi Coartada, su noveno poemario, donde desde el t\u00edtulo ya vislumbramos un anuncio de jitanj\u00e1fora, es decir,\u00a0 de enunciados donde el sentido no es lo\u00a0 pretendido, sino las hermosas eufon\u00edas. La nostalgia del tiempo transcurrido desde la infancia, trasciende y se instala en el espacio de la realizaci\u00f3n creativa, contando con el contraste diat\u00f3pico y la c\u00e1ustica iron\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
En el d\u00e9cimo poemario, in\u00e9dito, Estantes, escrito tambi\u00e9n ese prol\u00edfico a\u00f1o de 1994, los muertos son luminosamente despertados; la metagoge designa atributos humanos a las piezas de un juego de ajedrez; el desdibuje del caligrama corporal en la ca\u00edda que trastrueca el mundo visible en el invisible, yendo m\u00e1s all\u00e1 de las ceremonias judeo cristiana o cualquier otra religi\u00f3n; el mundo reversible que convierte la oscuridad en luz; el matrimonio plagado de martirios y los acertijos, son los diferentes temas que se vuelcan en lances directos.<\/p>\n\n\n\n
En 1998, aparece su und\u00e9cimo poemario UNA, dedicado a su hija Mirna, con un ep\u00edgrafe que ya anuncia la intenci\u00f3n\u00a0 de cada verso:\n\n\u2026 el tiempo de la mujer es muy corto y\u00a0 si no lo aprovecha, ya nadie quiere, y se pasa la vida en consultar augurios.\n\nTomado de boca de la ateniense Lis\u00edstrata, personaje central\u00a0 de la obra del comedi\u00f3grafo griego Arist\u00f3fanes.<\/pre>\n\n\n\n
Aracn\u00e9, su duod\u00e9cimo poemario escrito en el 2000, y dedicado al Profesor del Instituto de Investigaciones Literarias y Lingu\u00edsticas de la Universidad del Zulia, Dr. Enrique Arenas, tiene como m\u00e9dula precisa, la escritura mir\u00e1ndose a s\u00ed misma, la graf\u00eda, el vocablo, la letra, todo el entretejido escritural entrecruz\u00e1ndose con premeditaci\u00f3n literaria girando en la \u00f3rbita del minimalismo, representado por el hilo\u00a0 que el ar\u00e1cnido teje deliberadamente para provocar la fatalidad y el desplome.<\/p>\n\n\n\n
La Universidad Nacional\u00a0 Experimental Francisco de Miranda, conjuntamente\u00a0 con la Direcci\u00f3n de Cultura y el\u00a0 Fondo Editorial del Estado Falc\u00f3n, Incudef, editan una Antolog\u00eda en el 2002, con una selecci\u00f3n y un estudio de Pedro Cuart\u00edn, Profesor titular de la Universidad de Los Andes \u2013Trujillo y miembro del Centro de Investigaciones Literarias y Ling\u00fc\u00edsticas \u201cMario Brice\u00f1o-Iragorry.<\/p>\n\n\n\n
En 2005, Monte \u00c1vila Editores edita p\u00f3stumamente una nueva Antolog\u00eda.\n\nDurante su vida y despu\u00e9s de fallecida\u00a0 recibe varios\u00a0 reconocimientos:<\/pre>\n\n\n\n
A los dos a\u00f1os de su permanencia en Maracaibo, gana el Primer premio del Concurso Literario del Ateneo de Coro, con su primer poemario Poemas Circunstanciales. 1965 (ENC), suscitando una fuerte pol\u00e9mica a nivel nacional, sobre su muy particular idiosincrasia\u00a0 est\u00e9tica y su estilo contestatario.<\/p>\n\n\n\n
En 1987, en la Universidad del Zulia, se realiza la Lectura Nacional \u201cLydda Franco Far\u00edas", y se aprueba una c\u00e1tedra con su\u00a0 nombre.<\/pre>\n\n\n\n
En 1988, la Universidad Experimental Francisco de Miranda, el Instituto de Cultura del Estado Falc\u00f3n y el Instituto Universitario de Tecnolog\u00eda Alonso Gamero, organizan el Encuentro Nacional de poes\u00eda Lydda Franco Far\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
En 1990, es condecorada con la Orden Francisco Rivera Reyes, por la Alcald\u00eda del Municipio Bol\u00edvar del Estado Falc\u00f3n.\n\nEn 1994, recibe el Premio Regional de Literatura \u201cJes\u00fas Enrique Lossada\u201d menci\u00f3n poes\u00eda, otorgado por la Gobernaci\u00f3n del Estado Zulia.\n\nAl a\u00f1o siguiente 1995, el Premio Regional de Poes\u00eda, le es otorgado por la Secretar\u00eda de Cultura del Estado Zulia.\n\nEn acto solemne el 18 de octubre de 2005, en el Teatro Baralt, de Maracaibo, se le confiere p\u00f3stumamente, el t\u00edtulo Doctora Honoris Causa de la Universidad del Zulia.<\/pre>\n\n\n\n
El 25 de septiembre de 2009, en el marco del ciclo Noche de Poes\u00eda. Para celebrar a los maestros del asombro, se ofrece un homenaje a los poetas Lydda Franco Far\u00edas y Ludovico Silva, en el Centro Cultural Chacao de El Rosal, bajo la organizaci\u00f3n de Mar\u00eda Teresa Ogliastri y Alexis Romero, con el apoyo de Cultura Chacao. El encuentro cuenta con la participaci\u00f3n de los poetas V\u00edctor Alarc\u00f3n, Adalber Salas, Astrid Lander y Adriana Bertorelli, moderados por Alexis Romero.<\/p>\n\n\n\n
En su poes\u00eda alcanzamos a distinguir dos discursos: uno privado, oracular, consigo misma y para ser develado;\u00a0 otro\u00a0 p\u00fablico, desde ella para con todos.\n\nEl privado, quiz\u00e1s el m\u00e1s le\u00eddo y posiblemente el menos contemplado y percibido, es el prop\u00f3sito de este ensayo:\n\nLYDDA FRANCO FAR\u00cdAS: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia, y la transparencia incita la valent\u00eda y la iron\u00eda.<\/pre>\n\n\n\n
Recordarlo, releer cada verso, y sentir como se\u00a0 desl\u00eda en nuestro ser la expresi\u00f3n de su fase sel\u00e9nica, donde la poetisa\u00a0 teje la trama de su intenso yo l\u00edrico a trav\u00e9s de vocaciones de mujer y profesiones asfixiantes en el\u00a0 recinto-clausura de la casa: las pesadumbres de la diaria entrega, \u201cama de casa\u201d, \u201coficios del hogar\u201d, la bandera de la\u00a0 sexualidad en una erotia pac\u00edfica y sobreentendida, madre y antimadre, m\u00e9dium, hechicera, mitificadora, \u201ccasi-ciudadana\u201d, civilizada por el var\u00f3n, el patr\u00f3n, el marido, el c\u00f3nyuge, el concubino, el hermano, el hijo \u2026<\/p>\n\n\n\n
Un esfuerzo may\u00e9utico\npara no abortar al hombre\nun esfuerzo violento, definitivo\npara que nazca \u00edntegro.1<\/pre>\n\n\n\n
En una cultura masculina desde sus cimientos, la poetisa desenfada,\u00a0 con una conmoci\u00f3n de la conciencia y los sentidos, cantando en cada verso, para poder respirar a pulm\u00f3n pleno cada palabra e intentar enmendarlas con su propio ser, crea hendiduras para quebrantar y escapar de ese enrarecido mundo que la asfixia, y evadirse a trav\u00e9s de las grietas como la hembra que seduce con lo\u00a0 femenino, con sus\u00a0 lecturas,\u00a0 su mirada\u00a0 y su poes\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
adentro hay una mujer que monta guardia\na fuerza de balancear las caderas\nse ha convertido en p\u00e9ndulo y gravita\nsobre las cabezas de los que todav\u00eda no comprenden\nla magnitud del encantamiento 11<\/pre>\n\n\n\n
Un mundo hecho de voces que se tejen y destejen entre variados tonos gen\u00e9ricos, juega para crear o crea para jugar conservando el esp\u00edritu cr\u00edtico que siempre la ha catapultado a un pa\u00eds donde las mujeres eran s\u00f3lo un murmullo.<\/p>\n\n\n\n
Alberto Hern\u00e1ndez\n\nNo nac\u00ed para ocupar un espacio y nada m\u00e1s.\nIgnoro cu\u00e1l ser\u00e1 mi participaci\u00f3n.\nMe toc\u00f3 ser mujer y no me quejo,\nme toc\u00f3 caer en la humedad del tiempo,\nen la inh\u00f3spita sequedad de los caminos\npero aqu\u00ed me quedo\nentre escombros y desperdicios.\nDestruyan mi epidermis resentida,\ndespedacen mis sue\u00f1os, mi alegr\u00eda,\naniqu\u00edlenme\n\u00a0porque un d\u00eda aparec\u00ed sobre la tierra\ny tuve voz y grit\u00e9 1\n\nNo pudieron\u00a0\nmoldearme a su antojo,\nni darle la forma requerida a mis palabras,\nni templar los metales de mi risa con sus martillazos de odio,\nni siquiera lograron meterme de cabeza\nen un canon infesto 1<\/pre>\n\n\n\n
Una poes\u00eda definida por diversas l\u00edneas de significaci\u00f3n, entre las que destacamos dos en este ensayo: la enunciaci\u00f3n de lo femenino y el erotismo fem\u00edneo,\u00a0\u00a0 como elementos fustigadores de cuestionamientos que atraviesan entre otros y todos, la totalidad de su obra y es, efecto fundamental\u00a0 para la disposici\u00f3n de una imagen cambiante y compleja que da cuenta de lo que son las configuraciones actuales de la mujer, entendida como minor\u00eda social-cultural; con un ars po\u00e9tica que hace libre el coloquio consigo misma, con el lector y con la lectora, por medio de una oralidad discursiva,\u00a0 en textos que a veces, afloran\u00a0 con el formato de la prosa continua sin el deslinde de los versos, con el encabalgamiento intrincado de dispersi\u00f3n de la colmada entrop\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
nadie ver\u00e1 el estante vac\u00edo. el mont\u00f3n de ropa sucia libros viejos y maltratados por mis notas al margen. por mis subrayados imprevisibles. por mis oh y mis co\u00f1os admirativos. soy posesiva, no lo niego. mi \u00fanica propiedad son libros casi libros. palabras no correspondidas pero \u00fatiles e\u00a0 igualmente equ\u00edvocas. pero abajo. en el s\u00f3tano, eres d\u00e9bil, cabizbaja. se dir\u00eda que ciega. asustada. no entienden porque has hecho lo posible por enajenarte en lo cotidiano y rid\u00edculo (\u2026)no te entienden porque no aceptas vivir\u00a0 parcelada (\u2026) tu ternura es clandestina. no colma. tu deseo es quiz\u00e1s lo \u00fanico humano capaz de retener una sombra . tu estallido nocturno. 4<\/p>\n\n\n\n
Procedimientos verbales e imaginativos, a trav\u00e9s de los cuales, Lydda crea e irrumpe en un espacio que conmueve, apasiona, forcejea y sobresalta, en un horizonte femenino que pasa inadvertido para el hombre, anquilosado en la rutina de los gestos, los desempe\u00f1os, los pensares, aciertos y desaciertos, carencias y desprop\u00f3sitos concebidos por \u00e9l, para\u00a0 la vida de la mujer.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s all\u00e1 de su tono ir\u00f3nico, la poetisa se rebela contra toda mansedumbre impuesta desde el\u00a0 androcentrismo, sin disgresiones, se autoriza a s\u00ed misma al goce de invadir una \u201ccomarca\u201d donde solamente existe un \u201crey\u201d, el hombre, y con irreverencia e inspiraci\u00f3n, se lo apropia en cada verso suyo:<\/p>\n\n\n\n
voy a desayunarme la claraboya de la ma\u00f1ana\nvoy a atragantarme peri\u00f3dico con tus cr\u00f3nicas violentas\nvoy a tener noticias del mundo hasta la ingesta\nde par en par ventanas\nmu\u00e9strenme lo que sin mi despierta\nsac\u00fadete ropa inmunda los dobleces\nespanta con lej\u00edas la penumbra\nsolivi\u00e1ntate plancha\naplasta en un desliz las p\u00e9rfidas arrugas\na volar escoba sin bruja que respire el polvo\ndancen muebles al ritmo que los aviente\np\u00falete piso en redenci\u00f3n de no empa\u00f1ado espejo\narde sin paz cocina del infierno\nt\u00e1pate olla imp\u00fadica\ncuece a la saz\u00f3n luego evap\u00f3rate\nsuenen cubiertos en estampida muda\na fregarse platos les lleg\u00f3 su hora\nla carta por favor\nquiero probar el albedr\u00edo 11<\/pre>\n\n\n\n
En cada palabra no vamos a decir \u201cintenta\u201d, no, no lo intenta,\u00a0 lo consigue, con vehemencia, con transparencia abate contra\u00a0 la mecanicidad\u00a0 y\u00a0 el letargo paralizante de lo cotidiano y los en un cuasi infinito plural,\u00a0 lastres con los\u00a0 que la humanidad (l\u00e9ase el hombre) a retenido el cuerpo y la mente, y por ende, la espiritualidad de la mujer, reduciendo a un \u00fanico dislate su existencia:<\/p>\n\n\n\n
el ancestro\nse adue\u00f1a del perfil\nde la mujer agobiada\ny displicente\nque yace en la umbelas\na medio dormir\nind\u00f3cil en el registro11<\/pre>\n\n\n\n
Su antiritualidad\u00a0 trasvasa su po\u00e9tica\u00a0 partiendo de la cosmogon\u00eda de una existencia que exige,\u00a0 que enrumba su creaci\u00f3n hacia el territorio del reclamo, del reverso de la mujer ante el anverso del hombre, y lo hace, con un humor corrosivo, \u00e1cido, agudo y exquisito:<\/p>\n\n\n\n
de sobra sabes que me averguenzo\nde ese otro ser que me esquilma\ny me avasalla\nde repetir hasta borrarme\nel gesto heredado de p\u00e1lidas\nenhiestas\namas de casa remot\u00edsimas\npero hay\u00a0 un\u00a0 r\u00f3tulo en la sangre\nuna danza del vientre\nuna marca rotunda\nten en cuenta muchacho de las cavernas\nque he ido ganando el derecho\na perder de igual el para\u00edso\nla paciencia\na compartir la cama\nel santo y se\u00f1a\nel mundo\nfifty fifty\no no hay trato\nvete acostumbrando hombre voraz\nmujer no es s\u00f3lo recept\u00e1culo\nflor que se arranca\ny herida va a doblarse en el florero\nal fondo de la repisa\nentre santos y candelabros y trastos de cocina 11<\/pre>\n\n\n\n
En eso basa ella el vigor existencial y la singularidad de sus versos, en templar al m\u00e1ximo el arco de\u00a0 la letra, la palabra, el verso, el poema, para que resulten, no s\u00f3lo un reflejo cr\u00edtico de lo social, sino tambi\u00e9n,\u00a0 un verbo fustigador y l\u00facido, asumido siempre desde el sarcasmo como un tropo, a partir de su incisivo estilo para desahogarse del hast\u00edo, girando y girando en hip\u00e9rboles.<\/p>\n\n\n\n
La poes\u00eda de Franco Far\u00edas puso de relieve una voz femenina cuyo ejercicio po\u00e9tico, se caracteriz\u00f3 por la ruptura con ese modelo de poes\u00eda intimista, de sensualidad sutil y la introspecci\u00f3n, para destacar la iron\u00eda y la oralidad<\/p>\n\n\n\n
Ana Mar\u00eda Romero<\/pre>\n\n\n\n
Polif\u00f3nico el arreglo al mostrarse su \u201cyo\u201d plural, donde la ceremonia\u00a0 po\u00e9tica se posesiona de su condici\u00f3n de ser femenino, siempre al lado de los rituales absorbentes de\u00a0 nuestra sociedad, y fuertemente asida de la mano de las herencias at\u00e1vicas\u00a0 que\u00a0 tiranizan a la mujer, en un cimbrado hilarante e ingrato:<\/p>\n\n\n\n
qued\u00e9\u00a0 para ser la \u00faltima invitada\nestoy alegre de las botellas sordas\npuedes beberme soy todos los licores\nno distingo\ny si respondo es\npara ligar placeres inimaginables contra el tiempo\na una temperatura en que tampoco sabes\nlo que haces 2\n\nElla es su poes\u00eda, su poes\u00eda es ella, briosa, sensible, mordaz y laudante, que se empe\u00f1a en perseguir mundos mejores en sus\u00a0 temibles alocuciones po\u00e9ticas:\n\nmientras dorm\u00eda me crecieron alas\nal principio ni yo misma lo cre\u00ed\nhice c\u00e1lculos sobre las ventajas y desventajas\nde este suceso inesperado\ndecid\u00ed ensayar un vuelo corto\ntropec\u00e9 contra los vidrios de las ventanas\nno me di por vencida\nllegu\u00e9 a lib\u00e9lula\nfui uno que otro p\u00e1jaro\nave de rapi\u00f1a\nmi ambici\u00f3n no tuvo fronteras\nfui escalando\njerarqu\u00edas hasta agotarlas todas\nahora soy un \u00e1ngel\ny me aburro\u00a0 11<\/pre>\n\n\n\n
Y en el amor, dulce, seductora y er\u00f3tica, canta desde sus m\u00e1s a\u00f1ejas ra\u00edces, trepando por su tronco, sus hojas, hasta llegar a sus\u00a0 flores en arco iris que\u00a0 regala a la vida, en un soflama reverberante\u00a0 con sus requiebros, impregnado de simbolismos que expresan las vivencias amorosas del cuerpo en la relaci\u00f3n afectiva entre dos seres humanos, escrito\u00a0 desde su visi\u00f3n femenina extraordinaria, respirando visceralmente cada grafema, cada aliento de palabra y con la depuraci\u00f3n del verso:<\/p>\n\n\n\n
una trepa la desnudez de otro cuerpo\nuna encuentra la rama dorada y la codicia\nabre las puertas de otro reino\ninaugura otra carencia\nuna se deja llevar por sacudimientos extremos 8\n\nEchar ra\u00edces\nflorecer\nsobre tu cuello\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 enredadera 1\n\nAscender\u00e9 por los tallos\ntransformada,\nme sentir\u00e1s como nunca, palpitante,\nen el latido de las hojas\ny en el crujir voluptuoso de las ramas.1\n\ntu boca resguardada por dragones\npor la antrop\u00f3faga inocencia de\u00a0 tus dientes\nbosque de menta la saliva\npicor de or\u00e9gano la lengua\nsucci\u00f3n y mordedura\ntu boca\nlaberinto de mis cosquillas 8\nLa lluvia canta afuera su canci\u00f3n,\nla miro con ojos sorprendidos\ny pienso en unas bodas bajo el agua,\nque un novio vegetal me acaricie,\nque sienta el perfume silvestre de mis manos,\nmi c\u00e1lida ternura abierta en gajos.1<\/pre>\n\n\n\n
Lydda es esencial, de gran vitalidad, luchadora incansable, defensora de lo femenino y del amor, de hermos\u00edsima pluralidad semi\u00f3tica, pl\u00e9tora de\u00a0 expresividad, \u00e1lgida, irreverente, en ausencia de rima y con el uso del\u00a0 hip\u00e9rbaton invirtiendo el tradicional orden del discurso po\u00e9tico, y las an\u00e1foras que incitan provocando con la repetici\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n
con papel de lija froto la piel\ndonde alguna vez estuvo tu tibieza\nparpadeante\nme estoy quedando en cueros\ny sin vos\nen los puritos huesos\ny sin vos\nesqueleto ambulante\ny sin vos\n(\u2026)\ny sin vos\ncon el alma en un hilo\ny sin vos\nay\ny sin vos\ny sin voz\ny sin voz 11\n\nlos amantes precisan largas vueltas\ny nada es comparable a este final sin trampas\ny nada se parece a tu cuerpo y al m\u00edo\nme refiero a los muslos fosforescentes\nno a la piel sedosa y repetida\nno estamos dentro ni fuera y es falso\nque desprendo de tu voracidad\nmis latidos bajan cautelosamente\npara que sepas que voy\u00a0\u00a0 que siempre voy\nya puedes descubrirme y patinar en el aire r\u00edgido\ncuando abras los ojos y desv\u00edes el aliento 2\n\nCon miradas envolventes de los vestigios humanos del placer y del amor, la lucidez, el tiempo y la fusi\u00f3n de g\u00e9neros:\n\ntu cabeza en mi almohada\nel sol para nosotros\ndeshaces sombras antiguas\nvienes de la calle hacia el gesto\nbuscas \/ deshaces\nreparo en el caracol algo furtivo\ntus manos exhibiendo excavaciones\nhacen de claustro refugio\nardo junto a ti 2\n\ncuando la boca hace su trabajo de orfebre\nen sabbat\nen oriflama\nde entre tus muslos sale un vellocino de oro\nuna serpiente emplumada\nun vendaval de helechos\nuna larga vocal impronunciable 8\u00a0\u00a0\n\ncon obstinada delicadeza\nse fabrica en la piel\nse hace patio en la memoria\nojo de agua\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 con altos y bajos\npuente entre dos sangres\ndiatriba amorosa\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 blindada\nhuella indeleble\u00a0 que nos filtra 9\n\nWilliam Estany, refiere, que hasta el \u00faltimo momento\u00a0 la poetisa Lydda Franco Far\u00edas, estuvo activa:\nInvitada especial en la Semana Internacional de la Poes\u00eda. A pesar de encontrarse delicada de salud, siempre sigui\u00f3 escribiendo\u2026<\/pre>\n\n\n\n
All\u00ed se presenta, a las 7:00 de la noche, el jueves 22 de julio del 2004, al Recital Internacional de Poes\u00eda, en homenaje a\u00a0 Eugenio Montejo, en la que ser\u00eda su \u00faltima lectura en p\u00fablico, ante m\u00e1s de 400 personas, con una\u00a0\u00a0 hermosa manta guajira de soberbio colorido, un cabestrillo en\u00a0 un brazo y apoyada en su bast\u00f3n, participa en el recital internacional junto a poetas como Luis Mu\u00f1oz de Espa\u00f1a; Alessandro Ceni de Italia, Tone Skrjanec de Eslovenia; Ram\u00f3n Bol\u00edvar de M\u00e9xico y Alejandro Chac\u00f3n de Venezuela, entre otros tantos poetas que participaron en los recitales programados para el evento. Dedic\u00f3 sus poemas a todos, ausentes y presentes y en particular, a su hija fallecida\u00a0 Mirna.<\/p>\n\n\n\n
A los sesenta y un a\u00f1os, la parca que no falta jam\u00e1s a la cita, nos despoja de esta poetisa de las letras venezolanas; muere a las 8:00 de la ma\u00f1ana del lunes 2 de agosto\u00a0 de 2004, en Maracaibo, Estado Zulia. Fue sepultada en el cementerio Jardines del Ed\u00e9n, donde tambi\u00e9n se encuentra su hija.<\/p>\n\n\n\n
Y sostendremos con Goethe:\nEl sentido de la vida radica solamente en la vida misma.\nAs\u00ed parece entenderlo tambi\u00e9n, la poetisa venezolana\u00a0 Lydda Franco Far\u00edas:\n\nme encontrar\u00e1n tendida a ras de luna\no flotando lluvia abajo\nen la resaca del \u00faltimo cigarro\nen el silencio que vibra emparamado\ndesde donde pronuncio mi postrer discurso (\u2026)\nya voy tierra\nya voy cenizas\nya voy olvido 9\u00a0\u00a0\n\nuna vida se aplaza y se desplaza\nm\u00ednima sustancia\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 cerraz\u00f3n.7<\/pre>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera examina la poes\u00eda de Lydda Franco Far\u00edas, su iron\u00eda y la afirmaci\u00f3n de lo femenino en este ensayo de Ca\u00f1asanta.<\/p>","protected":false},"author":284226809,"featured_media":3605,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[33205455],"tags":[33206902,33206637,33206632],"class_list":["post-3602","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayo","tag-archivo-canasanta","tag-ensayo","tag-literatura"],"acf":[],"yoast_head":"\nLydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia \u2014 Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera | Ca\u00f1asanta<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera examina la poes\u00eda de Lydda Franco Far\u00edas, su iron\u00eda y la afirmaci\u00f3n de lo femenino en este ensayo de Ca\u00f1asanta.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/canasanta.ca\/en\/culture\/essay\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia :: Ensayo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera examina la poes\u00eda de Lydda Franco Far\u00edas, su iron\u00eda y la afirmaci\u00f3n de lo femenino en este ensayo de Ca\u00f1asanta.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/canasanta.ca\/en\/culture\/essay\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ca\u00f1asanta\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-10-18T02:27:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?resize=1200,630&quality=85&strip=all&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"630\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ca\u00f1asanta\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ca\u00f1asanta\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ca\u00f1asanta\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/21421a3c6f1733be6c5c590190fd8e93\"},\"headline\":\"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia :: Ensayo\",\"datePublished\":\"2026-10-18T02:27:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/\"},\"wordCount\":2507,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/canasanta.ca\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?fit=1536%2C1024&quality=82&strip=all&ssl=1\",\"keywords\":[\"archivo Ca\u00f1asanta\",\"ensayo\",\"literatura\"],\"articleSection\":[\"Ensayo\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/\",\"name\":\"Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia \u2014 Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera | Ca\u00f1asanta\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/canasanta.ca\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?fit=1536%2C1024&quality=82&strip=all&ssl=1\",\"datePublished\":\"2026-10-18T02:27:00+00:00\",\"description\":\"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera examina la poes\u00eda de Lydda Franco Far\u00edas, su iron\u00eda y la afirmaci\u00f3n de lo femenino en este ensayo de Ca\u00f1asanta.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/canasanta.ca\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?fit=1536%2C1024&quality=82&strip=all&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/canasanta.ca\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?fit=1536%2C1024&quality=82&strip=all&ssl=1\",\"width\":1536,\"height\":1024,\"caption\":\"Una plancha antigua se abre como un acorde\u00f3n y libera una cinta de tela blanca que se eleva, en blanco y negro.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/cultura\\\/ensayo\\\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Cultura\",\"item\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/category\\\/cultura\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Ensayo\",\"item\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/category\\\/cultura\\\/ensayo\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia :: Ensayo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/\",\"name\":\"Ca\u00f1asanta\",\"description\":\"Magazine\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#organization\",\"name\":\"Ca\u00f1asanta\",\"url\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/canasanta.ca\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/LOGO_CS.jpg?fit=1500%2C500&quality=82&strip=all&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/canasanta.ca\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/LOGO_CS.jpg?fit=1500%2C500&quality=82&strip=all&ssl=1\",\"width\":1500,\"height\":500,\"caption\":\"Ca\u00f1asanta\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/21421a3c6f1733be6c5c590190fd8e93\",\"name\":\"Ca\u00f1asanta\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/925594ac8e278f26e2e7403182642a1af3a9d1885cb6168deb61adb801ffd2b3?s=96&d=identicon&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/925594ac8e278f26e2e7403182642a1af3a9d1885cb6168deb61adb801ffd2b3?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/925594ac8e278f26e2e7403182642a1af3a9d1885cb6168deb61adb801ffd2b3?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"Ca\u00f1asanta\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/canasantaonline-pbuqn.wordpress.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/canasanta.ca\\\/en\\\/author\\\/canasantaonline\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia \u2014 Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera | Ca\u00f1asanta","description":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera examina la poes\u00eda de Lydda Franco Far\u00edas, su iron\u00eda y la afirmaci\u00f3n de lo femenino en este ensayo de Ca\u00f1asanta.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/culture\/essay\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia :: Ensayo","og_description":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera examina la poes\u00eda de Lydda Franco Far\u00edas, su iron\u00eda y la afirmaci\u00f3n de lo femenino en este ensayo de Ca\u00f1asanta.","og_url":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/culture\/essay\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/","og_site_name":"Ca\u00f1asanta","article_published_time":"2026-10-18T02:27:00+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":630,"url":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?resize=1200,630&quality=85&strip=all&ssl=1","type":"image\/jpeg"}],"author":"Ca\u00f1asanta","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Ca\u00f1asanta","Est. reading time":"21 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/"},"author":{"name":"Ca\u00f1asanta","@id":"https:\/\/canasanta.ca\/#\/schema\/person\/21421a3c6f1733be6c5c590190fd8e93"},"headline":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia :: Ensayo","datePublished":"2026-10-18T02:27:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/"},"wordCount":2507,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?fit=1536%2C1024&quality=82&strip=all&ssl=1","keywords":["archivo Ca\u00f1asanta","ensayo","literatura"],"articleSection":["Ensayo"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/","url":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/","name":"Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia \u2014 Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera | Ca\u00f1asanta","isPartOf":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?fit=1536%2C1024&quality=82&strip=all&ssl=1","datePublished":"2026-10-18T02:27:00+00:00","description":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera examina la poes\u00eda de Lydda Franco Far\u00edas, su iron\u00eda y la afirmaci\u00f3n de lo femenino en este ensayo de Ca\u00f1asanta.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?fit=1536%2C1024&quality=82&strip=all&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?fit=1536%2C1024&quality=82&strip=all&ssl=1","width":1536,"height":1024,"caption":"Una plancha antigua se abre como un acorde\u00f3n y libera una cinta de tela blanca que se eleva, en blanco y negro."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/canasanta.ca\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/canasanta.ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cultura","item":"https:\/\/canasanta.ca\/category\/cultura\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Ensayo","item":"https:\/\/canasanta.ca\/category\/cultura\/ensayo\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Lydda Franco Far\u00edas: Una poes\u00eda donde la raz\u00f3n esclarece la irreverencia :: Ensayo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/canasanta.ca\/#website","url":"https:\/\/canasanta.ca\/","name":"Ca\u00f1asanta","description":"Magazine","publisher":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/canasanta.ca\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/canasanta.ca\/#organization","name":"Ca\u00f1asanta","url":"https:\/\/canasanta.ca\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/canasanta.ca\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/LOGO_CS.jpg?fit=1500%2C500&quality=82&strip=all&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/LOGO_CS.jpg?fit=1500%2C500&quality=82&strip=all&ssl=1","width":1500,"height":500,"caption":"Ca\u00f1asanta"},"image":{"@id":"https:\/\/canasanta.ca\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/canasanta.ca\/#\/schema\/person\/21421a3c6f1733be6c5c590190fd8e93","name":"Ca\u00f1asanta","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/925594ac8e278f26e2e7403182642a1af3a9d1885cb6168deb61adb801ffd2b3?s=96&d=identicon&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/925594ac8e278f26e2e7403182642a1af3a9d1885cb6168deb61adb801ffd2b3?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/925594ac8e278f26e2e7403182642a1af3a9d1885cb6168deb61adb801ffd2b3?s=96&d=identicon&r=g","caption":"Ca\u00f1asanta"},"sameAs":["http:\/\/canasantaonline-pbuqn.wordpress.com"],"url":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/author\/canasantaonline\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/phoxY0-W6","jetpack-related-posts":[{"id":3246,"url":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-genoveva-de-castro-pajaro-de-barro-con-mi-vestido-de-agua-y-mi-bozal-de-arena\/","url_meta":{"origin":3602,"position":0},"title":"Mar\u00eda Cristina Solaeche :: Genoveva De Castro: \u00abP\u00e1jaro de barro\u00bb: con mi vestido de agua y mi bozal de arena :: Ensayo","author":"Ca\u00f1asanta","date":"October 17, 2026","format":false,"excerpt":"Mar\u00eda Cristina Solaeche estudia P\u00e1jaro de barro, de Genoveva De Castro, en un ensayo del archivo de Ca\u00f1asanta con citas y referencias bibliogr\u00e1ficas.","rel":"","context":"In "Ensayo"","block_context":{"text":"Ensayo","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/category\/cultura\/ensayo\/"},"img":{"alt_text":"P\u00e1jaro de barro sobre una mesa junto a una ventana hacia un paisaje de cactus; ilustraci\u00f3n en blanco y negro.","src":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-genoveva-de-castro-pajaro-de-barro-con-mi-vestido-de-agua-y-mi-bozal-de-arena.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-genoveva-de-castro-pajaro-de-barro-con-mi-vestido-de-agua-y-mi-bozal-de-arena.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-genoveva-de-castro-pajaro-de-barro-con-mi-vestido-de-agua-y-mi-bozal-de-arena.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-genoveva-de-castro-pajaro-de-barro-con-mi-vestido-de-agua-y-mi-bozal-de-arena.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-genoveva-de-castro-pajaro-de-barro-con-mi-vestido-de-agua-y-mi-bozal-de-arena.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":3094,"url":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-rapto-existencial-hanni-ossott-ensayo\/","url_meta":{"origin":3602,"position":1},"title":"Mar\u00eda Cristina Solaeche :: The Existential Abduction in the Poetry of Hanni Ossott :: Essay","author":"Ca\u00f1asanta","date":"October 17, 2026","format":false,"excerpt":"Mar\u00eda Cristina Solaeche analyzes the themes of wounding, night, love, and writing in the poetry of Hanni Ossott, with seven bibliographic references.","rel":"","context":"In "Cultura"","block_context":{"text":"Cultura","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/category\/cultura\/"},"img":{"alt_text":"Escritorio y ventana nocturna hacia las monta\u00f1as.","src":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/rapto-archivo-canasanta.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/rapto-archivo-canasanta.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/rapto-archivo-canasanta.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/rapto-archivo-canasanta.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/rapto-archivo-canasanta.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":3516,"url":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-galera-emiliano-hernandez-el-poeta-de-los-adioses\/","url_meta":{"origin":3602,"position":2},"title":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Emiliano Hern\u00e1ndez: \u00abEl poeta de los adioses\u00bb :: Ensayo","author":"Ca\u00f1asanta","date":"October 17, 2026","format":false,"excerpt":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera recorre la vida y la poes\u00eda modernista de Emiliano Hern\u00e1ndez, con versos y referencias del archivo de Ca\u00f1asanta.","rel":"","context":"In "Ensayo"","block_context":{"text":"Ensayo","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/category\/cultura\/ensayo\/"},"img":{"alt_text":"Br\u00fajula antigua cuyo interior contiene una peque\u00f1a tormenta suspendida; composici\u00f3n surrealista en blanco y negro.","src":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-emiliano-hernandez-el-poeta-de-los-adioses.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-emiliano-hernandez-el-poeta-de-los-adioses.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-emiliano-hernandez-el-poeta-de-los-adioses.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-emiliano-hernandez-el-poeta-de-los-adioses.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-emiliano-hernandez-el-poeta-de-los-adioses.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":3461,"url":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-rosa-virginia-martinez-viento-ebrio\/","url_meta":{"origin":3602,"position":3},"title":"Mar\u00eda Cristina Solaeche :: Rosa Virginia Mart\u00ednez: Viento ebrio, un llamado po\u00e9tico de conciencia hacia la pobreza :: Ensayo","author":"Ca\u00f1asanta","date":"October 17, 2026","format":false,"excerpt":"Mar\u00eda Cristina Solaeche estudia la poes\u00eda de Rosa Virginia Mart\u00ednez y su conciencia de la pobreza, con fragmentos y referencias originales.","rel":"","context":"In "Ensayo"","block_context":{"text":"Ensayo","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/category\/cultura\/ensayo\/"},"img":{"alt_text":"Pan suspendido sobre un surco de tierra, con su sombra convertida en espiga; composici\u00f3n surrealista en blanco y negro.","src":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-rosa-virginia-martinez-viento-ebrio.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-rosa-virginia-martinez-viento-ebrio.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-rosa-virginia-martinez-viento-ebrio.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-rosa-virginia-martinez-viento-ebrio.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-rosa-virginia-martinez-viento-ebrio.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":3367,"url":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-ada-perez-guevara-evocacion-de-estelas-sobre-el-pergamino-del-paisaje\/","url_meta":{"origin":3602,"position":4},"title":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Ada P\u00e9rez Guevara: Evocaci\u00f3n de estelas sobre el pergamino del paisaje :: Ensayo","author":"Ca\u00f1asanta","date":"October 17, 2026","format":false,"excerpt":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera recorre la vida y la poes\u00eda de Ada P\u00e9rez Guevara en un ensayo del archivo de Ca\u00f1asanta sobre Horizontes.","rel":"","context":"In "Ensayo"","block_context":{"text":"Ensayo","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/category\/cultura\/ensayo\/"},"img":{"alt_text":"Libro antiguo y pergamino junto a una ventana hacia una llanura venezolana y un chaparro; ilustraci\u00f3n en blanco y negro.","src":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-ada-perez-guevara-evocacion-de-estelas-sobre-el-pergamino-del-paisaje.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-ada-perez-guevara-evocacion-de-estelas-sobre-el-pergamino-del-paisaje.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-ada-perez-guevara-evocacion-de-estelas-sobre-el-pergamino-del-paisaje.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-ada-perez-guevara-evocacion-de-estelas-sobre-el-pergamino-del-paisaje.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-ada-perez-guevara-evocacion-de-estelas-sobre-el-pergamino-del-paisaje.jpg?fit=1200%2C800&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":3720,"url":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/ensayo\/mario-amengual-nunca-y-siempre-es-tiempo-de-la-poesia\/","url_meta":{"origin":3602,"position":5},"title":"Mario Amengual :: Nunca y siempre es tiempo de la poes\u00eda :: Ensayo","author":"Ca\u00f1asanta","date":"October 18, 2026","format":false,"excerpt":"Ensayo de Mario Amengual sobre la poes\u00eda, la voz del escritor y la vigencia del acto po\u00e9tico.","rel":"","context":"In "Ensayo"","block_context":{"text":"Ensayo","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/category\/cultura\/ensayo\/"},"img":{"alt_text":"Portada editorial en blanco y negro, de apariencia fotogr\u00e1fica antigua, para el ensayo de Mario Amengual sobre poes\u00eda.","src":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/mario-amengual-portada-1200x630-1.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/mario-amengual-portada-1200x630-1.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/mario-amengual-portada-1200x630-1.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/mario-amengual-portada-1200x630-1.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/mario-amengual-portada-1200x630-1.jpg?fit=1200%2C630&quality=82&strip=all&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/canasanta.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/maria-cristina-solaeche-galera-lydda-franco-farias-irreverencia.jpg?fit=1536%2C1024&quality=82&strip=all&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/284226809"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3602"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3602\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3607,"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3602\/revisions\/3607"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}