{"id":3367,"date":"2026-10-17T20:14:58","date_gmt":"2026-10-18T00:14:58","guid":{"rendered":"https:\/\/canasanta.ca\/?p=3367"},"modified":"2026-10-17T20:14:58","modified_gmt":"2026-10-18T00:14:58","slug":"maria-cristina-solaeche-ada-perez-guevara-evocacion-de-estelas-sobre-el-pergamino-del-paisaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/ensayo\/maria-cristina-solaeche-ada-perez-guevara-evocacion-de-estelas-sobre-el-pergamino-del-paisaje\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Cristina Solaeche Galera :: Ada P\u00e9rez Guevara: Evocaci\u00f3n de estelas sobre el pergamino del paisaje :: Ensayo"},"content":{"rendered":"
\u00bfEn qu\u00e9 lugar del sue\u00f1o,\nos he visto praderas inmortales?\n\u00bfen qu\u00e9 zona profunda de mi carne\nantes os tuve colinas de la tierra?\n\nJuan Beroes<\/pre>\n\n\n\n
Ada P\u00e9rez Guevara, cultiva el cuento, la novela, el ensayo y la poes\u00eda. Se distingui\u00f3 igualmente como\u00a0 comunicadora social y por sus luchas a favor de la mujer. Nace el 3 de noviembre de 1905, en la ciudad de Cantaura, poblaci\u00f3n fundada con el nombre de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria de Chamariapa el 20 de agosto de 1740, en honor a la virgen de igual nombre y al \u00e1rbol Camariapa de los Caribes, en el Estado Anzo\u00e1tegui, Venezuela.<\/p>\n\n\n\n
Su padre Octaviano P\u00e9rez Freites, su madre la poetisa Mercedes Guevara Rojas conocida por Mercedes de P\u00e9rez Freites, coet\u00e1nea de las agrupaciones literarias que inician la vanguardia en Venezuela:<\/pre>\n\n\n\n
Caminaba la muchachita rubia. Encantada de sentirse vivir, beb\u00eda luz en la copa del sol naciente. Oy\u00f3 repicar las campanas reci\u00e9n abiertas sobre las tapias en ruinas, y se detuvo atenta al trino de un breve p\u00e1jaro gris\u2026<\/p>\n\n\n\n
Mercedes Guevara Rojas<\/pre>\n\n\n\n
En el poemario En Ausencia Tuya que la poetisa Ada P\u00e9rez Guevara ofrenda enteramente al fallecimiento y ausencia de su madre, aparece estas l\u00edneas como prefacio PARA TI, ADA, dedicado a ella,\u00a0 por su madre Mercedes Guevara Rojas.\u00a0 Y quien mejor que una madre poetisa para ense\u00f1arle las letras, la lectura y la escritura.<\/p>\n\n\n\n
A finales de 1917, la familia se radica en Caracas, donde la ni\u00f1a contin\u00faa sus estudios en el colegio San Jos\u00e9 de Tarbes, a cuyas aulas concurren las hijas de familias pudientes de Caracas,\u00a0 donde adem\u00e1s de la formaci\u00f3n integral, se imparte a las alumnas el gusto por las bellas artes y el amor al deber, form\u00e1ndolas en una \u201cpiedad s\u00f3lida\u201d, cualidad que es para la \u00e9poca,\u00a0 \u201cel encanto de la sociedad\u201d y\u00a0 lo que \u201casegura el bienestar de la familia\u201d. Junto a la educaci\u00f3n Primaria, se ense\u00f1a el idioma franc\u00e9s como segunda lengua y se otorga el Diploma Franc\u00e9s, t\u00edtulo m\u00e1ximo reconocido para esos tiempos, en este instituto educativo.<\/p>\n\n\n\n
En 1931, Ada P\u00e9rez Guevara participa al lado de valiosas mujeres, en relevantes actividades que conducen a la creaci\u00f3n del Ateneo de Caracas.<\/pre>\n\n\n\n
Entre los a\u00f1os, 1935 de la muerte del dictador Juan Vicente G\u00f3mez, y 1948 con el intelectual R\u00f3mulo Gallegos en la presidencia del pa\u00eds, la mujer venezolana es la protagonista de uno de los movimientos m\u00e1s concentrado, valiente, animoso y tenaz en la defensa de sus derechos, de la cultura femenina y sus desempe\u00f1os pol\u00edticos, en la creaci\u00f3n de revistas y concursos literarios, en construcciones de \u00e1mbitos para la salud del ni\u00f1o y la madre, en la fundaci\u00f3n de bibliotecas, en discusiones jur\u00eddicas para la reforma del injusto y deshumanizante C\u00f3digo Civil, as\u00ed como en la literatura, la m\u00fasica y el quehacer diario y, Ada P\u00e9rez Guevara es una de las principales protagonistas de estas acciones, por ello, es necesario y merecible hacer un recuento de sus actividades para conocer mejor el contexto hist\u00f3rico en que vivi\u00f3, sus luchas y su incansable liderazgo.<\/p>\n\n\n\n
Tengamos muy presente, como en esta breve cita de una gran alentadora de la cultura venezolana, se condensa exactamente la situaci\u00f3n de la mujer venezolana durante casi tres d\u00e9cadas de dictadura gomecista:<\/p>\n\n\n\n
Para G\u00f3mez la mujer no exist\u00eda.\n\nMar\u00eda Teresa Castillo<\/pre>\n\n\n\n
Para 1934, la escritora se encuentra presa en la Rotunda junto con Carmen Silverio y Mar\u00eda Lourdes R\u00f3dano por \u00f3rdenes del dictador G\u00f3mez, mientras \u201cafuera\u201d\u00a0 se conmemora por primera vez en Venezuela el D\u00eda Internacional de la Mujer y se publica un Mensaje a la Mujer Venezolana.<\/p>\n\n\n\n
Al salir de la prisi\u00f3n en 1935, en plena madurez, comparte al lado de valiosas mujeres las luchas de la Asociaciones Unidas Pro Reforma del C\u00f3digo Civil y de la Agrupaci\u00f3n Cultural Femenina (ACF), organizaciones que tan afanosamente trabajan por el cambio ineluctable\u00a0 del C\u00f3digo Civil, la consideraci\u00f3n en ese estamento judicial de las reivindicaciones femeninas, la plena personalidad jur\u00eddica de la mujer, su derecho al voto en igualdad de condiciones al hombre, la situaci\u00f3n de las trabajadoras, el derecho a la instrucci\u00f3n, el acceso a la cultura y la recreaci\u00f3n, es decir, en un todo, a la igualdad con el hombre en su dignidad como ser humano.<\/p>\n\n\n\n
Es firmante de la valiosa\u00a0 acta constitucional de la Asociaci\u00f3n Cultural Interamericana para el intercambio cultural con el resto del continente americano, asociaci\u00f3n que promueve un concurso de literatura dirigido a las mujeres y la creaci\u00f3n de la Biblioteca Femenina Venezolana, la cual funciona durante d\u00e9cadas en la casa de una de sus creadoras, Irma De Sola, aspirando a:<\/p>\n\n\n\n
establecer y difundir el intercambio americano, a difundir el libro venezolano, a propender el levantamiento moral y cultural de nuestro pueblo poniendo a su alcance, por medio de libros, la cultura de todos los pa\u00edses<\/p>\n\n\n\n
Irma de Sola Ricardo<\/pre>\n\n\n\n
En este hermoso ramillete de aspiraciones se concreta el Concurso Femenino Venezolano,\u00a0 anual y exclusivo para las f\u00e9minas, que fomenta a su vez, la colecci\u00f3n de publicaciones de la Biblioteca Femenina Venezolana.<\/p>\n\n\n\n
A la muerte del dictador General Juan Vicente G\u00f3mez, el 17 de diciembre de 1935, una agitaci\u00f3n profunda conmueve al pa\u00eds, como pulsaci\u00f3n de la fiebre interna que padece y lo consume durante 27 a\u00f1os. Los aires agitadores se perciben por doquier, y para la mujer ser\u00e1 \u00e9poca de fervorosas luchas por la reafirmaci\u00f3n de una imperiosa igualdad con el hombre. Con marchas y contramarchas, la venezolana empieza a crear su justo y merecido espacio.<\/p>\n\n\n\n
El 30 de diciembre de 1935, un grupo de mujeres, entre ellas Blanca Rosa L\u00f3pez (hija del General Eleazar L\u00f3pez Contreras), dirige el Mensaje de Mujeres Venezolanas al General Eleazar L\u00f3pez Contreras. Representan diversas regiones y asociaciones del pa\u00eds, solicitando protecci\u00f3n para la infancia y la mujer en todos los \u00e1mbitos de la existencia; nuestra poeta Ada P\u00e9rez Guevara encabeza las firmas y todas las reuniones, clandestinas en su mayor\u00eda, se realizan en su casa en la Avenida Norte 20, en Caracas.<\/p>\n\n\n\n
En 1936, es Ada P\u00e9rez Guevara una de las fundadoras de la Asociaci\u00f3n Venezolana de Mujeres (AVM), que con el tiempo, abre al p\u00fablico la Casa de Protecci\u00f3n Prenatal \u201cMar\u00eda Teresa Toro\u201d, la Biblioteca Infantil \u201cGuillermo D\u00edaz\u201d, la Casa de Observaci\u00f3n de Menores, dos casa-hogares para ni\u00f1os abandonados, dos jardines de infancia y la casa-cuna \u201cMadre Cabrini\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A partir de este a\u00f1o, afloran las primeras reporteras de calle, las que interrogan y escriben para los peri\u00f3dicos sobre los problemas del pa\u00eds. Resaltan unos nombres entre varias: Pomponette Planchart, Carmen Clemente Travieso, Olga Luzardo y Ada P\u00e9rez Guevara.<\/p>\n\n\n\n
El 5 de agosto del mismo a\u00f1o, la poetisa forma parte del grupo de casi doscientas mujeres venezolanas que se dirigen a Don R\u00f3mulo Gallegos, testimoni\u00e1ndole su admiraci\u00f3n y su apoyo incondicional, expres\u00e1ndole, como el destrozante dolor causado por la tiran\u00eda de Juan Vicente G\u00f3mez, es tambi\u00e9n el dolor de la mujer obrera, de la campesina, de la intelectual, del ama de casa y el de todas las mujeres venezolanas.<\/p>\n\n\n\n
Participa en 1940, en la Conferencia Preparatoria del Primer Congreso Venezolano de Mujeres, presidido por Antonia Palacios, y que a\u00fan tuvo que esperar ins\u00f3litamente, treinta y cinco a\u00f1os hasta 1975, cuando tuvo lugar.<\/p>\n\n\n\n
En junio de 1941, es Ada P\u00e9rez Guevara,\u00a0 jurado al lado de Carlos Eduardo Fr\u00edas y Pedro Sotillo en el Segundo Concurso Femenino Venezolano, promovido por la Asociaci\u00f3n Cultural Interamericana, en el que gana el premio\u00a0 nuestra poeta venezolana Enriqueta Arvelo Larriva, con el primer poemario que escribe: Cristal nervioso: poemas.<\/p>\n\n\n\n
En 1942, las integrantes de la Agrupaci\u00f3n Cultural Femenina y la Asociaci\u00f3n Venezolana de Mujeres, fundan la Acci\u00f3n Femenina, con un objetivo bien preciso, el derecho al voto femenino.<\/pre>\n\n\n\n
En 1944, m\u00e1s de 11.000 mujeres suscriben un manifiesto que presentan ante el Congreso, proponiendo la reforma del art\u00edculo 32, numeral 42 de la Constituci\u00f3n vigente para la \u00e9poca, y entre sus firmantes est\u00e1 de nuevo la poetisa y luchadora ferviente Ada P\u00e9rez Guevara.<\/p>\n\n\n\n
El 5 de julio de 1945 se concede a la mujer venezolana el voto, pero firmemente restringido al \u00e1mbito municipal:\n\nPorque de una manera injusta no se nos consider\u00f3 lo suficientemente responsables.\nAura Salas Pisani\n\nEse mismo a\u00f1o, Ada,\u00a0 funda y redacta con Flor Mar\u00eda Manzano en la ciudad capital, El Correo C\u00edvico Femenino, revista mensual que se publica hasta enero de 1947.\n\nEn 1946 se le concede el derecho a la mujer por vez primera, a elegir y ser elegida como Diputada a la Asamblea Constituyente.\n\nLa Constituci\u00f3n promulgada el 5 de julio de 1947, consagra por fin, el derecho al voto femenino.\n\nEn 1964, Ada, se grad\u00faa de Licenciada en Periodismo, en la Universidad Central de Venezuela.<\/pre>\n\n\n\n
Obtiene en 1970, con su cuento Luz Nueva,\u00a0 el premio \u00fanico \u201cVioleta de Oro\u201d del concurso literario de Ciudad Bol\u00edvar; el nombre del premio es una reminiscencia del primer premio una \u201cVioleta de Oro\u201d, otorgado en la ciudad de Tolosa, Francia, en 1327, al que \u201crecitara\u201d los mejores versos en los juegos florales en honor a las damas y como una apuesta de la inteligencia\u00a0 frente a la brutalidad de las justas, los torneos y la lizas de la guerra en la Edad Media.<\/p>\n\n\n\n
Se inicia en la v\u00eda palpitante y laboriosa del art\u00edculo y la cr\u00f3nica period\u00edsticos, escribiendo en las p\u00e1ginas de los peri\u00f3dicos caraque\u00f1os, entre otros, El Nacional\u00a0 y\u00a0 El Universal. Mas, a pesar de las grandes transformaciones que experimenta Venezuela con la muerte de Juan Vicente G\u00f3mez, la literatura producida por la mujer en las tres d\u00e9cadas posteriores, a\u00fan no es posible en su merecido esplendor:<\/p>\n\n\n\n
la mujer ha contribuido a enriquecer la literatura venezolana con obras densas, de indudable calidad, que sin motivo alguno han sido ignoradas\u2026\nAntonia Palacios<\/pre>\n\n\n\n
\u2026las mujeres, objetos de dominaci\u00f3n, pasaban a tomar su papel de sujetos sociales\u2026Su literatura no era, por lo tanto, considerada peligrosa. Era simplemente tolerada y no se le ve\u00eda en el mismo nivel est\u00e9tico de la producida por los hombres<\/p>\n\n\n\n
Luz Marina Rivas<\/pre>\n\n\n\n
Ada P\u00e9rez Guevara es considerada con su creaci\u00f3n literaria en prosa, como una de las figuras m\u00e1s representativas de la escritura de denuncia, en cuyas obras narra, las precariedad del parto en la mujer campesina y la desesperaci\u00f3n frente a la violencia sexual en la mujer trabajadora en Pelusa y otros cuentos (1946); la explotaci\u00f3n del salario de la empleada y las vejaciones contra \u201cla solterona\u201d en Flora M\u00e9ndez (1934); la subalternidad femenina en la criollista novela Tierra Talada (1937); la explotaci\u00f3n de las mujeres, los ni\u00f1os, los obreros, los campesinos, los extranjeros y\u00a0 el rechazo a la subordinaci\u00f3n conyugal. Todo sometimiento de la mujer por parte del hombre, lo denuncia en hermosas p\u00e1ginas literarias.<\/p>\n\n\n\n
Y, \u00bfqu\u00e9 rosa de los vientos enrumbar\u00e1 a Ada P\u00e9rez Guevara, por las venas po\u00e9ticas del paisaje?<\/pre>\n\n\n\n
Emocionada, en mis manos tengo, las primeras ediciones de la autora Ada P\u00e9rez Guevara, de sus dos \u00fanicos poemarios En Ausencia Tuya, Empresas El Cojo, Caracas, 1926 y, Horizontes, Editorial Elite, Caracas, 1931; dos libros de peque\u00f1o formato, dedicados de pu\u00f1o y letra por la poetisa a la familia Salvi; son parte del joyel literario de la Biblioteca P\u00fablica Municipal \u201cAdolfo Salvi\u201d perteneciente al Municipio Freites de Cantaura, en el Estado Anzo\u00e1tegui, a donde tornar\u00e1n finalizado este ensayo:<\/p>\n\n\n\n
Ada P\u00e9rez Guevara. \u201cHorizontes\u201d: evocaci\u00f3n de estelas sobre el pergamino del paisaje.<\/pre>\n\n\n\n
En cada poema de Horizontes, el poemario que nos ocupa en este ensayo, el paisaje le permite a la poetisa fraguar sus anhelos e ideas allende los horizontes. Afina la expresi\u00f3n, halla la forma presentida, valora con esmero la honda y serena emoci\u00f3n de la evocaci\u00f3n, la elegante llaneza de versos cuajados de im\u00e1genes, de viva musicalidad que alienta el campo de la rima, y una persistente expresividad que sigue estando presente en las obras de narrativa posteriores, muy particularmente en la obra que la identifica, la novela Tierra Talada.<\/p>\n\n\n\n
- ofrece en la pura sencillez de su lenguaje una preocupaci\u00f3n social y un sentimiento\ndel paisaje y la tierra que no suele ser frecuente en nuestras poetisas.\nOtto D`Sola\n\nEl pr\u00f3logo del poemario, Horizontes, es un poema de la misma autora, donde en versos nos revela el motivo de la obra:\n\nEn los limpios horizontes\nde mi pampa,\ndonde el cielo con la tierra\nen azul circunferencia\nse aproximan y se esfuman,\ntras la l\u00ednea misteriosa\ndel miraje;\naprendieron mis pupilas\na abarcar, de los senderos\nlos destinos m\u00e1s lejanos.\n\nVersan la mayor\u00eda de estos poemas, sobre un mundo fuertemente asociado a la naturaleza del campo oriental venezolano, a un paisaje rural, a la tierra, su amada tierra:\n\n\u00a1Pobre tierra m\u00eda, seca y adolorida!\nNo produces nada; por el sol ardida;\n\ny siento que sufres con dolor humano\nlas calcinaciones del largo verano.\n\nHasta los bejucos, grises y dolientes,\nse retuercen, secos, como las serpientes.\n\nDonde brot\u00f3 el agua no queda una gota.\nLa tierra se agrieta, se exprime y se agota.\n\nY los arenales que levanta el viento\ngimen, cuando paso, con sordo lamento.\n\n\u00a0\u00a0 Como un hilo de agua ha quedado el r\u00edo\nen el fondo blando del cauce vac\u00edo.\n\n\u00a0\u00a0\u00a0 Canta en lejan\u00eda un ave agorera,\npresagiando angustias la voz pla\u00f1idera.\n\nEn el horizonte se van los caminos,\nblancos, tristes, solos, hacia su destino. 2<\/pre>\n\n\n\n
Recupera las escenas silvestres como un todo, como escisiones luminosas con detalles vitales; son las formas del campo depositadas en cada verso, es ese el espacio que se recorre en cada estrofa, donde la imagen y la palabra se entrelazan en un \u00fanico lenguaje. A nivel de imagen, cada palabra se corresponde directamente con la figura que expresa, en un estilo fuertemente denotativo, donde, el arenal es el arenal, el camino es el camino, el chaparro es el chaparro\u2026 En el plano metaf\u00f3rico, las im\u00e1genes dejan de ser representaciones de la realidad objetiva para connotar la visi\u00f3n personal de la poetisa, en un proceso de interiorizaci\u00f3n del paisaje y entonces, los arenales gimen con sordo lamento, los caminos se van blancos, tristes y solos hacia su destino, los bejucos se retuercen, secos, como las serpientes, el chaparro abraza fuerte con su brazo gris agrietado y adolorido\u2026 En el plano de la simbolog\u00eda, el m\u00e1s profundo de los tres niveles, la poetisa emplea im\u00e1genes de naturaleza llanera para simbolizar agitaciones abstrusas que a ella sola le pertenecen en el momento de escribir el poema:<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Si el sutil espejismo no estuviera tan hundido en lo arcano!\n\n\u00bfQu\u00e9 ven los ojos de la poetisa?\n\nGrises, se hacinan cariciosas\nlas moles quietas y pesadas\u2026\n\u00bfQu\u00e9 fuerza rara las atrajo\nhasta clavarse en la hondonada? \u00a0\n\nEterno reflexionar del ser humano:\n\n\u00a0\u00a0\u00a0 Me sent\u00e9 en el brazo fuerte del chaparro envejecido,\nbrazo gris en su corteza, agrietado y dolorido. 3\n\n\u00a0\u00a0\u00a0 Quiz\u00e1s a muchos a\u00f1os, el cardo polvoriento\nnaci\u00f3 junto al camino,\nde cara fuerte al sol,\nahogado por las aguas, secado por los vientos,\nser\u00eda refugio f\u00e1cil de un pobre caracol. 4<\/pre>\n\n\n\n
Interesante ver el gesto regresivo, permanente en la poes\u00eda de Ada, como si ella tratase de recoger hilos sueltos que atrapa y anuda para desatarlos de nuevo en el poema. Est\u00e1 presente en su po\u00e9tica,\u00a0 la corriente literaria del Criollismo, surgido en Venezuela en la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XIX, como un estadio m\u00e1s del americanismo literario. Describir la vida rural, las acuarelas del entorno natural,\u00a0 entendi\u00e9ndose, que es ese ambiente el que m\u00e1s representa lo genuino del esp\u00edritu nacional;\u00a0 pero, a\u00fan repica\u00a0 en la poetisa el eco del modernismo y as\u00ed, ambos, criollismo y modernismo, son envueltos en la ausencia de recelo que atesora la naturaleza, en los sentimientos y sensaciones que buscan proteger a la vez que exteriorizan su reacci\u00f3n frente a lo ef\u00edmero y lo trascendental por caminos de herradura y polvorientos, como si el paisaje se hubiera comprometido a preparar el \u00e1nimo de Ada; con descripciones que llevan el sello de una lograda y elegante sencillez y diafanidad, donde contempla herborizada, en una pintura po\u00e9tica exacta y\u00a0 sincera:<\/p>\n\n\n\n
Esta mi tierra nueva, esta mi tierra amada\nempieza a florecer de nuevo, iluminada.\n(\u2026)\n\u00a0\u00a0\u00a0 Abren hojas brillantes los fuertes robledales,\nabren flores humildes los verdes pajonales,\n(\u2026)\n\u00a0\u00a0\u00a0 Hasta el tosco chaparro de humildad franciscana\nabres sus gruesas, blancas flores cada ma\u00f1ana,\n(\u2026)\nempieza a florecer en cada primavera,\ncon el tr\u00e9mulo ritmo de la canci\u00f3n primera! 5<\/pre>\n\n\n\n
Hay que recordar, que la Venezuela de inicios del siglo XX, revela a\u00fan, cierto desaf\u00edo entre los defensores de la ciudad y los del campo, se sigue encumbrando lo rural frente a lo citadino; y la poetisa, lleva dentro de s\u00ed misma el amor tel\u00farico de su tierra llanera, a pesar de vivir en la capital:<\/p>\n\n\n\n
Ma\u00f1ana nuevo d\u00eda.\nQuiz\u00e1s un claro d\u00eda\nde cielo limpio y pura luz.\n\u00a1Qui\u00e9n pudiera ir al campo,\ncorretear por las sendas resbalosas,\ny mojarse el cabello, sacudiendo\nverdes arbustos de menudas hojas\nque dejan entrever el cielo azul!\n\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Si pudiera montarme en mi caballo!\nAlisarle las crines con la mano,\ndejarlo galopar,\ngalopar, galopar por la llanura\nhasta sentir jadeante y sudorosa\nla pelambre sedosa\n(\u2026)\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Si pudiera coger gajos floridos\ncon el temor enorme\nde sorprender un nido\nentre las ramazones de la fronda!\n(\u2026)\n\u00a0\u00a0\u00a0 A\u00fan llueve lentamente.\nEstoy en la ciudad. Me siento hambrienta\nde sol, de llano, de la tierra m\u00eda.\nTodo mi coraz\u00f3n se clava en ella,\ncomo oscura ra\u00edz que deja grieta\npero que ni en el fondo se desv\u00eda. 6<\/pre>\n\n\n\n
En su obra Panorama de la Literatura Venezolana Actual, el poeta, ensayista, cr\u00edtico y estudioso del folclore venezolano Juan Liscano, agrupa a la poetisa Ada P\u00e9rez Guevara, en lo que \u00e9l denomina realismo intimista.<\/p>\n\n\n\n
Son escritos estos poemas de Horizontes, de acuerdo con las demandas m\u00e9tricas muy propias de la \u00e9poca y su bagaje cultural y, las t\u00edmbricas o de entonaci\u00f3n retomadas de sus lecturas.<\/pre>\n\n\n\n
Combina el arte menor y el arte mayor, parejos tetras\u00edlabos, octos\u00edlabos, eneas\u00edlabos, endecas\u00edlabos y alejandrinos\u00a0 son los metros esgrimidos que prevalecen en estos poemas de\u00a0 pulcro y gentil donaire, suelto y ligero ritmo, todo ello respondiendo a recuerdos personales vinculados a esta regi\u00f3n del llano oriental venezolano. Con su medida y su ritmo, como con un reloj y una caja musical interiores:<\/p>\n\n\n\n
Grises, inm\u00f3viles, agrestes,\ntodas las piedras de la hondura\nest\u00e1n de bruces en la tierra,\ncomo aspirando su frescura\u2026\n(\u2026)\n\u00a0\u00a0\u00a0 Grises, se hacinan cariciosas\nlas moles quietas y pesadas\u2026\n\u00bfQu\u00e9 fuerza rara las atrajo\nhasta clavarse en la hondonada?\u00a0 7<\/pre>\n\n\n\n
En los poemas recogidos en este ensayo, escritos por la poetisa en 1931, y escasamente publicados en el presente, existe entre la naturaleza y la condici\u00f3n humana de la poetisa, la nostalgia por lo que imagina como su \u00e1mbito irrenunciable.<\/p>\n\n\n\n
La escena es un concepto de trabajo po\u00e9tico, en estos versos y en los de muchos de su obra l\u00edrica, se moldea una confianza en el decir, en el expresar su visi\u00f3n del medio ambiente y las formas tan maravillosas como cruentas de la naturaleza, a partir de la impresi\u00f3n \u00edntima que atesora el avance de la insignificancia:<\/p>\n\n\n\n
Al fin muri\u00f3 la vaca vieja\ncon un mugido prolongado en queja.\n\n\u00a0\u00a0 \u00a0A pleno sol cay\u00f3 desfallecida,\nexang\u00fce y nada m\u00e1s, sin una herida.\n\n\u00a0\u00a0 \u00a0El hambre y la vejez en cruel asedio,\nhundieron sus pupilas en el tedio.\n\n\u00a0\u00a0 \u00a0Y el tedio a la vida, nos desata\nde todo af\u00e1n de bien, porque nos mata.\n\nEn la pampa desnuda de verdores,\ny sin penas, ni angustias ni dolores,\n\ninm\u00f3vil se qued\u00f3 la vaca vieja\ncon un mugido prolongado en queja. 8<\/pre>\n\n\n\n
El poeta Vicente Gerbasi, acorde con lo que para entonces establece la cultura patriarcal, aleja la palabra de la poetisa Ada P\u00e9rez Guevara junto con las de su madre Mercedes de P\u00e9rez Freites y la de Enriqueta Arvelo Larriva, de la esencia interior al esp\u00edritu de estas escritoras, al afirmar, que las personalidades de estas creadoras son excepcionales, pues en ellas se nota: el dulce sonrojo del encanto femenino, y hasta elev\u00e1ndolo a esferas m\u00edsticas. \u00a1Qu\u00e9 lejos est\u00e1n particularmente estas tres escritoras, de que dicho \u201cdulce sonrojo\u201d sea el basamento existencial de sus escritos!<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1 fresca la tarde y un poco nublada.\nViene un carro de bueyes; cada yunta cansada:\n\ntoda llena de polvo, las pupilas sin luz,\ninclina lentamente, bajo el yugo, el testuz.\n\n\u00a0\u00a0\u00a0 Una brisa de lluvia y de olor campesino\ninvade la ventana. El aire vespertino\n\nvierte en todo mi ser la inefable frescura\ndel agua cantarina, di\u00e1fanamente pura.\n\n\u00a0\u00a0\u00a0 La cigarra interrumpe con su canto vibrante\nel silencio de ensue\u00f1o del luminoso instante.9\n\nEn una entrevista a M\u00e1rgara Russotto, en la cl\u00ednica que atiende su sosegado refugio, Ada P\u00e9rez Guevara con noventa y dos a\u00f1os de edad, y su mantenido vigor espiritual afirma:<\/pre>\n\n\n\n
No s\u00e9 si soy feminista. \u00bfQu\u00e9 es ser feminista? Am\u00e9 y luch\u00e9. Estudi\u00e9 Periodismo. Me gradu\u00e9 en el mismo acto acad\u00e9mico junto con mi hijo Octavio que estudiaba econom\u00eda. Ahora estoy hablando con usted. Siga y haga lo que tiene que hacer.<\/p>\n\n\n\n
Despidamos su vida, m\u00e1s no su obra, que es responsabilidad ineludible de todos rescatarla del patrimonio literario venezolano, con estos versos vislumbran que nos\u00a0 su temor tan ancestral como la existencia humana, al enigm\u00e1tico e insondable espejismo del final de la vida:<\/p>\n\n\n\n
Busco en la noche quieta\nun hilillo intangible.\nY el ensue\u00f1o\nme forma su espejismo, m\u00e1s hermoso\npor cuanto m\u00e1s lejano\u2026\n\u00a1Si el sutil espejismo no estuviera\ntan hundido en lo arcano!\n(\u2026)\u00a0\u00a0 \u00a0\n\u00a0\u00a0\u00a0 Muchas veces es s\u00f3lo\nel hilo breve\nquien define el camino;\nes \u00e9l quien me sostiene,\ncara a cara, al destino.10<\/pre>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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