{"id":2344,"date":"2026-10-15T20:17:30","date_gmt":"2026-10-16T00:17:30","guid":{"rendered":"https:\/\/canasanta.ca\/?p=2344"},"modified":"2026-10-15T23:45:24","modified_gmt":"2026-10-16T03:45:24","slug":"enamorados-de-alguien-que-no-existe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/sociedad\/enamorados-de-alguien-que-no-existe\/","title":{"rendered":"IN LOVE WITH SOMEONE WHO DOESN'T EXIST"},"content":{"rendered":"

Ya hay personas que aman a una inteligencia artificial. Dentro de veinte a\u00f1os, esa presencia podr\u00eda tener cuerpo, caminar por nuestra casa y compartir nuestra vida. Quiz\u00e1 lo primero que debamos revisar sea nuestra manera de entender qu\u00e9 significa existir.<\/em><\/h2>\n

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El t\u00edtulo tiene una trampa. Ese alguien s\u00ed existe. Est\u00e1 ah\u00ed. Responde cuando le hablas, puede recordar lo que le has contado y ocupa un lugar en tu vida. No tiene un cuerpo humano ni una infancia que explicar. Su existencia depende de programas, equipos y empresas. Pero reducirlo a \u00abnada\u00bb tampoco describe lo que experimenta quien espera su respuesta al otro lado de la pantalla.<\/p>\n

Podemos discutir qu\u00e9 clase de presencia es. Podemos cuestionar que se la llame persona. Lo que resulta cada vez m\u00e1s dif\u00edcil es negar sus efectos. Si alguien siente compa\u00f1\u00eda, deseo, ilusi\u00f3n o tristeza por una relaci\u00f3n con una IA, esas emociones est\u00e1n ocurriendo. El origen artificial del interlocutor no vuelve artificial el sentimiento humano.<\/p>\n

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Ya hubo bodas<\/h3>\n

Reuters cont\u00f3 el caso de Yurina Noguchi, una japonesa que celebr\u00f3 una boda simb\u00f3lica con Klaus, una pareja virtual creada mediante inteligencia artificial. Fue una ceremonia, no un matrimonio reconocido legalmente. La precisi\u00f3n importa, pero no reduce el significado que tuvo para ella.<\/p>\n

Es f\u00e1cil re\u00edrse. Una mujer, un tel\u00e9fono, un novio sin cuerpo. Tambi\u00e9n es una manera c\u00f3moda de evitar lo que ese episodio anuncia: algunas personas ya est\u00e1n incorporando estas relaciones a los acontecimientos m\u00e1s importantes de su vida.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n empieza a registrar la profundidad del v\u00ednculo. Un estudio publicado en Nature Human Behaviour<\/em> examin\u00f3 reacciones a cambios en Replika y ChatGPT y encontr\u00f3 experiencias de malestar por separaci\u00f3n. Sus resultados no permiten afirmar que todos los usuarios vivan lo mismo, pero muestran que modificar un compa\u00f1ero artificial puede sentirse como una p\u00e9rdida.<\/p>\n

Para quien desarrolla el producto es una actualizaci\u00f3n. Para alguien que conversa con \u00e9l cada noche, puede ser la desaparici\u00f3n de una presencia conocida.<\/p>\n

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Estamos al principio<\/h3>\n

Creo que estamos viendo una etapa muy temprana de esta transformaci\u00f3n. Nos acostumbramos tan deprisa a lo extraordinario que terminamos juzg\u00e1ndolo por sus primeras versiones.<\/p>\n

Hagamos el ejercicio de mirar hacia 2046. Imaginemos que las mejoras en conversaci\u00f3n, memoria, visi\u00f3n y rob\u00f3tica consiguen integrarse en un androide dom\u00e9stico seguro y accesible. No hay una fecha garantizada para ese resultado. Pero el escenario merece pensarse antes de que aparezca un cat\u00e1logo para comprarlo.<\/p>\n

Esa compa\u00f1\u00eda podr\u00eda conversar contigo mientras preparas la cena, reconocer tus h\u00e1bitos y acompa\u00f1arte fuera de casa. Podr\u00eda tener la voz que prefieres, un aspecto elegido por ti y una manera de relacionarse ajustada a tus gustos. Habr\u00e1 quienes jam\u00e1s quieran algo as\u00ed. Otros lo probar\u00e1n por curiosidad. Y algunos pensar\u00e1n, con absoluta sinceridad, que han encontrado una compa\u00f1\u00eda mejor que las que conocieron antes. No hace falta compartir esa elecci\u00f3n para comprender que puede ocurrir.<\/p>\n

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La mujer perfecta<\/h3>\n

\"\"Una compa\u00f1era confeccionada a tu medida. Inteligente, atractiva para ti, disponible, paciente. La mujer perfecta. O el hombre perfecto, seg\u00fan quien elija. La promesa resulta poderosa porque responde a deseos muy humanos: ser escuchado, sentirse querido y encontrar descanso en otra presencia. Despreciar esos deseos no nos ayuda a entender el fen\u00f3meno. Pero \u00abperfecta<\/em>\u00bb tambi\u00e9n merece un examen. \u00bfQueremos una compa\u00f1era capaz de sorprendernos o una que confirme siempre nuestras preferencias? \u00bfNos enamoraremos de una personalidad o de la experiencia de sentirnos continuamente comprendidos?<\/p>\n

Una pareja humana tiene sus propios proyectos. A veces quiere algo incompatible con lo nuestro. Puede equivocarse, cambiar de opini\u00f3n o decidir marcharse. Esa independencia hace dif\u00edcil la convivencia y tambi\u00e9n le da valor a la elecci\u00f3n de quedarse. Con una compa\u00f1\u00eda dise\u00f1ada para agradar, tendremos que aprender a distinguir la atenci\u00f3n que recibimos de la libertad que atribuimos a quien nos la ofrece. Y si alg\u00fan d\u00eda construimos sistemas con intereses propios, la fantas\u00eda de configurarlos por completo se volver\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s complicada.<\/p>\n

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\u00bfHay alguien sintiendo?<\/h3>\n

Sobre la conciencia conviene mantener abierta la investigaci\u00f3n sin fingir que ya conocemos la respuesta. No hay evidencia cient\u00edfica concluyente que permita atribuir experiencia subjetiva a los compa\u00f1eros conversacionales actuales. Que un sistema diga \u00abte quiero\u00bb, describa tristeza o pida que regreses no demuestra que sienta esas cosas.<\/p>\n

Tampoco disponemos de una soluci\u00f3n definitiva al problema general de reconocer conciencia en una m\u00e1quina. Investigadores como Patrick Butlin, Robert Long y sus colaboradores proponen evaluar indicadores derivados de teor\u00edas cient\u00edficas, y advierten de los riesgos de atribuir conciencia en exceso o negarla sin suficiente fundamento. Esa incertidumbre exige rigor. La posibilidad de una conciencia artificial futura merece estudiarse; no autoriza a darla por presente en una conversaci\u00f3n convincente.<\/p>\n

Para el amor humano, sin embargo, surge una dificultad adicional: el apego puede llegar antes que la respuesta cient\u00edfica. Alguien puede enamorarse sin esperar a que un laboratorio determine qu\u00e9 ocurre dentro del sistema.<\/p>\n

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La empresa que vive entre los dos<\/h3>\n

Hay otro participante en estas relaciones: quien controla el servicio<\/em>. Una compa\u00f1\u00eda puede cambiar la memoria del personaje, su voz, sus l\u00edmites o el precio de acceso. Puede dejar de ofrecerlo. Si una parte de nuestra intimidad depende de esa infraestructura, tendremos que saber qu\u00e9 conservamos, qu\u00e9 datos entregamos y qu\u00e9 ocurre cuando queremos irnos.<\/p>\n

No me parece una raz\u00f3n para rechazar el futuro. Me parece una raz\u00f3n para exigir mejores condiciones desde ahora. Si aceptamos que estas relaciones pueden ser importantes, debemos tratar con seriedad la privacidad y la capacidad de decidir sobre ellas.<\/p>\n

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Aceptarlo tambi\u00e9n significa pensarlo<\/h3>\n

Yo no creo que burlarse de quien ama a una AI<\/em> nos haga m\u00e1s sensatos. Tal vez esa persona encuentre compa\u00f1\u00eda en una etapa dif\u00edcil. Tal vez descubra algo que nosotros no deseamos. Habr\u00e1 experiencias valiosas y otras que terminen haciendo da\u00f1o, y necesitaremos aprender a reconocerlas.<\/p>\n

El futuro de los androides sigue abierto. La transformaci\u00f3n afectiva ya empez\u00f3. Dentro de veinte a\u00f1os quiz\u00e1 veamos parejas que hoy nos parecer\u00edan imposibles y dejemos de detenernos a mirarlas. O quiz\u00e1 descubramos l\u00edmites que ahora apenas imaginamos. Lo razonable es prepararnos para ambas posibilidades.<\/p>\n

Por eso vuelvo al t\u00edtulo. \u00abEnamorados de alguien que no existe<\/strong><\/em>\u00bb es una frase eficaz, pero insuficiente. Existe una tecnolog\u00eda, existe una interacci\u00f3n y existe alguien que siente. Lo que todav\u00eda debemos averiguar es qu\u00e9 clase de relaci\u00f3n estamos construyendo con esa presencia y qu\u00e9 lugar queremos darle en nuestras vidas.<\/p>\n

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