{"id":1080,"date":"2026-09-11T23:35:20","date_gmt":"2026-09-12T03:35:20","guid":{"rendered":"https:\/\/canasanta.ca\/?p=1080"},"modified":"2026-11-11T13:47:42","modified_gmt":"2026-11-11T18:47:42","slug":"the-death-of-painting-when-knowing-how-to-paint-no-longer-mattered","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canasanta.ca\/en\/cultura\/artes-visuales\/la-muerte-de-la-pintura-cuando-saber-pintar-dejo-de-importar\/","title":{"rendered":"THE DEATH OF PAINTING: WHEN KNOWING HOW TO PAINT STOPPED MATTERING"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Puedo pintar un rostro casi perfecto. Puedo pasar horas buscando el tono exacto de una piel, la profundidad de una mirada o la sombra que da volumen a una nariz. Puedo corregir una l\u00ednea una y otra vez hasta conseguir que sobre una superficie plana aparezca la ilusi\u00f3n de un ser humano. Despu\u00e9s publico la obra en Instagram y recibo a<\/strong> \u00abI like it<\/em><\/strong>\u00bb. Al mismo tiempo, alguien derrama una lata de pintura sobre el suelo, coloca junto a ella un texto indescifrable y es presentado como una de las grandes revelaciones del arte contempor\u00e1neo. No escribo esto \u00fanicamente desde la frustraci\u00f3n. Lo escribo desde la tristeza.<\/p>\n

Estudi\u00e9 actuaci\u00f3n y direcci\u00f3n, pero mi pasi\u00f3n m\u00e1s profunda siempre fue la pintura. Para m\u00ed, pintar nunca ha sido llenar una superficie. Es observar, comprender y traducir el mundo. Es una lucha entre la mano, el ojo y aquello que el artista lleva dentro. Por eso resulta doloroso contemplar c\u00f3mo el dominio del oficio ha dejado de ser una virtud y, en ciertos espacios, casi parece haberse convertido en un defecto.<\/p>\n

 <\/p>\n

When Painting Required Learning to See<\/strong><\/em><\/h4>\n

Durante siglos, un pintor deb\u00eda formarse. Estudiaba proporci\u00f3n, perspectiva, composici\u00f3n, anatom\u00eda, pigmentos, volumen, luz y sombra. Copiaba a los maestros, dibujaba modelos y repet\u00eda un gesto hasta dominarlo. Nada de aquello garantizaba la creaci\u00f3n de una obra maestra. La t\u00e9cnica por s\u00ed sola nunca fue suficiente. Pero era el idioma que permit\u00eda al artista expresar lo que llevaba dentro.<\/p>\n

Leonardo da Vinci no fue grande \u00fanicamente porque supiera reproducir un rostro. Rembrandt no nos conmueve solo por su dominio del claroscuro. Vel\u00e1zquez no permanece vivo porque sus figuras se parezcan a la realidad. En ellos, el oficio y el pensamiento eran inseparables. Sab\u00edan pintar, pero tambi\u00e9n sab\u00edan ver. La academia pod\u00eda ser r\u00edgida. Estableci\u00f3 reglas, jerarqu\u00edas y modelos que en ocasiones excluyeron otras culturas, otras sensibilidades y nuevas maneras de interpretar el mundo. Era necesario romper algunas de esas fronteras. El arte no pod\u00eda permanecer inm\u00f3vil, repitiendo eternamente los mismos retratos, escenas religiosas y paisajes.<\/p>\n

The problem wasn't abandoning certain rules. The problem began when it was decided that learning them was no longer necessary.<\/p>\n

 <\/p>\n

The revolution that ultimately turned into permission<\/strong><\/em><\/p>\n

Los impresionistas fueron rechazados porque pintaban de una manera distinta. Despu\u00e9s llegaron el expresionismo, el cubismo, la abstracci\u00f3n, el surrealismo y muchas otras rupturas. Cada movimiento ampli\u00f3 las posibilidades de la pintura. Picasso pod\u00eda deformar un rostro porque antes hab\u00eda aprendido a construirlo. La libertad de muchos grandes artistas modernos no proven\u00eda de la incapacidad, sino del conocimiento. Romp\u00edan las reglas con plena conciencia de lo que estaban rompiendo. Pero aquella libertad abri\u00f3 tambi\u00e9n una puerta peligrosa.<\/p>\n

Gradually, the idea began to spread that manual skill was secondary, that beauty was suspect, and that a work of art could stand on a concept alone. In conceptual art, the idea came to be considered more important than the finished object. The Tate Museum itself defines it precisely in this way.<\/p>\n

The proposal might have been valid: a work of art didn\u2019t have to be just a beautiful thing hanging on a wall. It could also be a question, a provocation, or an experience. However, making the idea the focal point shouldn\u2019t mean the disappearance of talent, emotion, or hard work. Questioning the craft isn\u2019t the same as disparaging it. A simple work can contain a profound idea, but a profound explanation doesn\u2019t always manage to save an empty work. That\u2019s where the pretense began.<\/p>\n

 <\/p>\n

Art that needs instructions to exist<\/i><\/strong><\/h4>\n

Hoy entramos en algunas exposiciones y encontramos un objeto cotidiano, un mont\u00f3n de desperdicios, una habitaci\u00f3n vac\u00eda o una mancha colocada deliberadamente sobre el suelo. A su lado aparece un texto. El texto explica que la obra \u00abinterroga los mecanismos de representaci\u00f3n\u00bb, \u00abdeconstruye la materialidad del espacio\u00bb o \u00abestablece un di\u00e1logo transgresor con las estructuras hegem\u00f3nicas de la identidad\u00bb. El espectador lee. Vuelve a mirar el objeto. Despu\u00e9s lee otra vez. Y contin\u00faa sin sentir nada.<\/p>\n

All too often, the so-called \u201cstatement\u201d does not accompany the work\u2014it replaces it. Without that accumulation of words, there would not be much left to contemplate. Language becomes a smokescreen designed to prevent the most basic question:<\/p>\n

 <\/p>\n

Where is the art?<\/i><\/b><\/h4>\n

Not everything that is difficult to understand is profound. Sometimes it is simply confusing. Nor is everything that is provocative intelligent. Sometimes provocation is the easiest way to attract attention when there is nothing meaningful to say.<\/p>\n

Se nos acusa de ignorantes si no admiramos una instalaci\u00f3n incomprensible. Nos dicen que no estamos preparados, que no poseemos la sensibilidad necesaria o que hemos quedado atrapados en una idea anticuada de la belleza, pero tal vez el espectador no haya fracasado. Tal vez algunas obras no tengan nada que ofrecerle.<\/p>\n

 <\/p>\n

When Price Replaced Value<\/i><\/b><\/h4>\n

El mercado internacional del arte movi\u00f3 aproximadamente 59 600 millones de d\u00f3lares en 2025. Las obras de m\u00e1s de un mill\u00f3n representaron menos del uno por ciento de las piezas subastadas, pero concentraron m\u00e1s de la mitad del valor econ\u00f3mico de esas ventas. Esa desproporci\u00f3n revela que el precio de una obra no depende solamente de su calidad. Intervienen el nombre del artista, la galer\u00eda que lo representa, la casa de subastas, la procedencia, la escasez, los coleccionistas, la publicidad y la posibilidad de revenderla. El mercado no se limita a descubrir el valor: tambi\u00e9n lo fabrica.<\/p>\n

Cuando una obra alcanza una cifra millonaria, el precio comienza a funcionar como prueba de su importancia. Si alguien pag\u00f3 tanto, pensamos, debe tratarse de una creaci\u00f3n extraordinaria. Despu\u00e9s llegan los titulares, los cr\u00edticos, las fotograf\u00edas y las multitudes que acuden a contemplar aquello que ya ha sido consagrado, pero el dinero puede establecer un precio; no puede garantizar una emoci\u00f3n.<\/p>\n

Mientras tanto, existen pintores extraordinarios trabajando en habitaciones peque\u00f1as, garajes y estudios improvisados. Dominan el dibujo, comprenden la anatom\u00eda y dedican semanas o meses a una sola pieza. Nadie escribe sobre ellos. Ninguna gran galer\u00eda los representa. El algoritmo apenas muestra sus obras y quiz\u00e1 terminen abandonando la pintura porque no pueden sostener una vida alrededor de ella. Como ellos hay miles de artistas que podr\u00edan ser reconocidos como maestros y cuyos nombres jam\u00e1s conoceremos. No carecen de talento. Carecen de mercado.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Play Versus an Algorithm<\/i><\/b><\/h4>\n

In the past, unknown artists had to knock on the doors of galleries, art shows, and patrons. Today, social media is supposed to have democratized art. Anyone can show their work to the world. In theory.<\/p>\n

In practice, the artwork competes with millions of images, videos, ads, and distractions. A painting that took months to create may receive less attention than a fleeting idea produced in seconds. The algorithm doesn\u2019t measure effort, sensitivity, or quality. It measures the ability to pause a finger for a few moments. Contemplation has been replaced by scrolling.<\/p>\n

Un cuadro necesita tiempo. Hay que acercarse, alejarse, observar las pinceladas, descubrir la composici\u00f3n y permitir que la imagen act\u00fae sobre nosotros. Las redes nos entrenan para decidir en una fracci\u00f3n de segundo si algo merece existir ante nuestros ojos. Por eso el problema no pertenece \u00fanicamente a los artistas. Tambi\u00e9n estamos perdiendo espectadores capaces de mirar.<\/p>\n

Algo similar ocurre con el teatro. En el art\u00edculo \u00ab\u00bfWe are witnessing the death of theater<\/a>?\u00bb, se\u00f1alaba que las pantallas y la atenci\u00f3n fragmentada nos est\u00e1n alejando de la experiencia humana compartida. La pintura y el teatro parecen morir por causas parecidas: prisa, mercado, distracci\u00f3n y una sociedad que comienza a confundir lo visible con lo valioso.<\/p>\n

 <\/p>\n

I'm not asking to go back to the past<\/i><\/b><\/h4>\n

Defending painting does not mean demanding that everyone return to the Renaissance. It does not mean rejecting abstraction, installations, conceptual art, or new technologies. Art must evolve because human beings also evolve.<\/p>\n

Existen obras contempor\u00e1neas poderosas, honestas y profundamente inteligentes. Existen instalaciones capaces de transformar un espacio y conceptos que modifican nuestra manera de comprender la realidad. Tambi\u00e9n existen pintores figurativos sin alma, virtuosos que solo producen una imitaci\u00f3n fr\u00eda y perfecta. La t\u00e9cnica no garantiza el arte, pero su ausencia tampoco lo garantiza. Lo que cuestiono es la idea de que el conocimiento pueda reemplazarse con arrogancia; que cualquier objeto se convierta en obra maestra mediante un texto pretencioso; que la incapacidad sea confundida con rebeld\u00eda y que la belleza, el oficio y la disciplina deban avergonzarse de existir. Evolucionar no deber\u00eda significar destruir todo lo aprendido.<\/p>\n

A musician needs to know his instrument. A dancer trains his body. A writer learns to use words. Why, then, is asking a painter to learn to paint considered an outdated expectation?<\/p>\n

 <\/p>\n

The Pain of the Invisible Artist<\/i><\/b><\/h4>\n

Pocas personas comprenden lo que siente un artista cuando entrega una parte de s\u00ed mismo a una obra y el mundo pasa frente a ella sin detenerse. No es solamente vanidad. No se trata de exigir aplausos por cada cuadro. Es la necesidad humana de sentir que tantos a\u00f1os de aprendizaje, renuncias, errores y trabajo tienen alg\u00fan valor.<\/p>\n

Resulta dif\u00edcil no sentirse derrotado cuando el dominio que cost\u00f3 una vida parece importar menos que una campa\u00f1a publicitaria. Es doloroso observar c\u00f3mo la destreza se vuelve invisible mientras el esc\u00e1ndalo se recompensa. Y es todav\u00eda m\u00e1s doloroso preguntarse si el problema est\u00e1 en la obra, en el mundo o en uno mismo. Yo conozco esa sensaci\u00f3n. S\u00e9 lo que significa pintar algo hermoso y sentir que nadie lo mira. S\u00e9 lo que es preguntarse si todav\u00eda existe un lugar para quienes creemos que la est\u00e9tica no es un pecado y que el trabajo debe dejar una huella visible. Este art\u00edculo nace de esa herida, pero no pretende ser una rendici\u00f3n. Es un grito de auxilio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Is painting really dead?<\/i><\/b><\/h4>\n

La pintura ha sido declarada muerta muchas veces. La fotograf\u00eda deb\u00eda reemplazarla. Despu\u00e9s lo har\u00edan el cine, el video, el arte digital y ahora la inteligencia artificial. Sin embargo, el ser humano contin\u00faa tomando un l\u00e1piz o un pincel y tratando de representar lo que ve, lo que recuerda o lo que sue\u00f1a. Quiz\u00e1 la pintura no haya muerto. Quiz\u00e1 ha perdido el lugar que merec\u00eda. Quiz\u00e1 permanece enterrada debajo del espect\u00e1culo, la especulaci\u00f3n financiera, el discurso vac\u00edo y los algoritmos. Quiz\u00e1 miles de grandes artistas contin\u00faan pintando en silencio mientras el mercado celebra a quienes ha decidido convertir en s\u00edmbolos, pero mientras una persona sienta la necesidad de dibujar un rostro, de mezclar un color o de convertir una superficie vac\u00eda en una presencia humana, la pintura seguir\u00e1 respirando. Su muerte definitiva no llegar\u00e1 cuando se venda la \u00faltima tela ni cuando cierre la \u00faltima galer\u00eda.<\/p>\n

It will come when we can no longer tell the difference between a work of art and a whim; when effort has no value; when looking at something no longer moves us; and when beauty must apologize for existing. On that day, it will not be just painting that has died. Habremos perdido otra parte de nuestra humanidad<\/strong>.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014-<\/p>\n

THE DEATHS OF ART<\/b><\/i><\/h3>\n

This article is part of a series of CA\u00d1ASANTA<\/em> dedicated to examining the disappearance\u2014or transformation\u2014of the expressions that for centuries helped us understand one another.<\/p>\n

The Movie After the Movie<\/em><\/a><\/p>\n

Are we witnessing the death of the theater?<\/em><\/a><\/p>\n

<\/h1>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Puedo pintar un rostro casi perfecto. Puedo pasar horas buscando el tono exacto de una piel, la profundidad de una mirada o la sombra que da volumen a una nariz. Puedo corregir una l\u00ednea una y otra vez hasta conseguir que sobre una superficie plana aparezca la ilusi\u00f3n de un ser humano. 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